|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 405 | ||||
|
إفريقية، بينه وبين هذا أعوام عديدة، وهذا متأخّر كان يحكم في الدار التي تباع فيها الْجُلُود للسُّلطان، وكان الصّواب عند النَّحويّين أن يقال «الْجُلْدي» ، لأنّك إذا نَسَبْتَ إلى الجمع رددت إلى الواحد، كقولك «صحفي» و «فرضيّ» . وقال ابن نُقْطَة: رأيت نَسَبَه بخطّ غير واحد من الحُفَّاظ: «محمد بن عيسى بن عَمْرَوَيْه بن منصور» . قال الحاكم: ودُفن في مقبرة الحيرة، وهو ابن ثمانين سنة. محمد بن محمد بن يعقوب [1] بن إسماعيل بن حجّاج النَّيْسَابُوري الحافظ أبو الحافظ، أبو الحسين الحجّاجي. المقرئ العبد الصالح الصّدُوق. قرأ القرآن ببغداد على: ابن مجاهد، وسمع عمر بن أبي غيلان، وعبد اللَّه بْن إِسْحَاق المدائني، ومحمد بْن جرير الطبري، وببلده أبا [2] العباس الثقفي، وأبا بكر بن خزيمة، وأحمد بن محمد الماسِرجِسي، ومحمد بن المسيّب. وبالرّيّ محمد بن جعفر بن نصر الرّازي، وبالكوفة عليّ بن العباس المَقَانِعي، وبمصر علان بن الصّيْقَل، وأُسامة بن علي الرّازي، وبدمشق أبا الجهم بن طِلاب، وابن جَوْصَا. مصنّف العِلَل والشَّرْحِ وَالأبواب. وعنه: أبو علي الحافظ، وهو أكبر منه، وأبو بكر بن المقرئ، وهو من طبقته، بل أقدم منه، وأبو عبد الله بن مَنْدَه، والحاكم، وأبو بكر البرقاني العبدوي: [1] تاريخ دمشق (مخطوط التيمورية) 39/ 335- 338، تاريخ بغداد 3/ 223 رقم 1284، العبر 2/ 349، مرآة الجنان 2/ 391، شذرات الذهب 3/ 67، تذكرة الحفاظ 3/ 944، 945، النجوم الزاهرة 4/ 134، الوافي بالوفيات 1/ 128 رقم 41، موسوعة علماء المسلمين 4/ 360 رقم 1597، الأنساب 4/ 58، 59، اللباب 1/ 34، طبقات الحفاظ 381، سير أعلام النبلاء 16/ 240، 243 رقم 169. [2] في الأصل «أبو» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 405 | ||||
|
www.eShia.ir