|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 357 | ||||
|
سمع بإِلِبيرَة [1] من محمد بن فُطَيْس، وبقُرْطُبة من أحمد بن خالد بن الحُبَاب. وكان ثقة. الحسن بن أحمد بن أبي سعيد [2] ، أبو محمد الجنابي القُرْمُطي، المعروف بالأعصم. مولده بالأَحْسَاء ومات [3] بالرَّمْلة، وله شعر جيّد وفضيلة. غلب على الشام، وكان كبير القرامطة ورأسهم في زمانه، واستناب على دمشق وشاح بن عبد الله، وقدم نائبًا إلى دمشق سنة ستّين. وكسر جيش المصريين، وقتل مُقَدَّمهم جعفر بن فلاح، وكانوا قد أخذوا دمشق، ثم إنّه توجّه إلى مصر وحاصرها شهورًا، واستخلف على دمشق ظالم بن موهوب [4] العُقَيْلي، وكان يُظْهر دولة أمير الطائع للَّه [5] . أخباره في تاريخ دمشق، وفي الحوادث. الحسن بن بُوَيْه فَنّاخسْرُو [6] السلطان رُكْن الدولة أبو علي الدّيْلَمي، صاحب أصبهان والرّيّ وهمذان وعراق [1] إلبيرة: الألف فيها ألف قطع وليس بألف وصل. وهي كورة كبيرة من الأندلس ومدينة. (معجم البلدان 1/ 244) . [2] تهذيب ابن عساكر 4/ 151- 153، معجم البلدان 2/ 122 و 3/ 848، اللباب 1/ 238، البداية والنهاية 11/ 286، 287 وفيه «الحسين» ، الوافي بالوفيات 11/ 373 رقم 543، فوات الوفيات 1/ 227، مرآة الجنان 2/ 385، العبر 2/ 340، دول الإسلام 1/ 227، أمراء دمشق 26، النجوم الزاهرة 4/ 128، تاريخ أخبار القرامطة 95، سير أعلام النبلاء 16/ 274- 276 رقم 195 شذرات الذهب 3/ 55. [3] في الأصل «مولده» وهو خطأ. [4] في الأصل «مرهوب» والتصحيح من المصادر التاريخية. انظر: الكامل في التاريخ 8/ 656، أمراء دمشق 46 رقم 151، البداية والنهاية 11/ 281، اتعاظ الحنفا 1/ 211، ذيل تاريخ دمشق 15. [5] كذا في الأصل، ويبدو الاضطراب في العبارة. وفي سير الأعلام 16/ 275: «وكان يظهر طاعة الطائع العباسي» . [6] المنتظم 7/ 185 رقم 108، العبر 2/ 341، دول الإسلام 1/ 227، البداية والنهاية 11/ 284، 285 و 288، الكامل في التاريخ 8/ 241، تاريخ مختصر الدول 171، معجم |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 357 | ||||
|
www.eShia.ir