|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 293 | ||||
|
عبد الله بن أحمد الفرغاني. (تقدم) [1] . عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ [2] بْنِ عبد اللَّه بن الحسن الهمداني الذّكْواني [3] ، أبو محمد الأصبهاني القاضي. سمع: عَبْدان، بن أحمد حاجب [4] بن أركين الفَرْغَاني، وجعفر بن أحمد بن سِنان، وعبد الله بن محمد بن العبّاس. وعنه: أبو بكر بن أبي علي. قرأ عليه ابنه، وأبو نُعَيم. عَبْد السلام بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن حجّاج بن رِشْدين، أبو جعفر المصري. يروي عن أبيه وعمومته. عبد الملك بن الحسن بن يوسف [5] المعدّل البغدادي، أبو عمرو بن السّقَطي. سمع: أبا مسلم الكجّي، ويوسف القاضي، وأحمد بن يحيى الحلواني، وأبا بكر الفِرْيابي. وعنه: محمد بن راشد [6] الكاتب، وأبو علي بن شاذان، وأبو نُعَيم. وانتخب عليه الدَارقُطْنيّ. وشهد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة عند قاضي بغداد أبي عمرو محمد بن يوسف، وعاش خمسا وثمانين سنة. [ () ] موحّدة. اسم بلدة كبيرة من أعيان بلاد ما وراء النهر في حدود تركستان. (معجم البلدان 1/ 179) . [1] كتبت فوق اسم «عبد الله» . [2] ذكر أخبار أصبهان 2/ 88. [3] الذكوانيّ: نسبة إلى ذكوان، وهم بطن كبير من سليم بن منصور. (اللباب 1/ 531) . [4] في الأصل «صاحب» والتصحيح من أخبار أصبهان. [5] المنتظم 7/ 63 رقم 91، تاريخ بغداد 10/ 430 رقم 5590، الإكمال 4/ 492، الأنساب 7/ 92، سير أعلام النبلاء 16/ 167، 168 رقم 122. [6] في سير أعلام النبلاء 16/ 168 «أسد» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 293 | ||||
|
www.eShia.ir