نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 229
البغدادي المقرئ.
محقّق ضابط مشهور من كبار أصحاب ابن مجاهد.
قرأ عليه: عبد الباقي بن الحسن، وعلي بن محمد الحذّاء.
الحسن [1] بن عبد الله النجاد الفقيه البغدادي، من كبار الحنابلة ببغداد.
صنّف في الأصول والفروع عن أبي محمد البربَهاري، وأبي الحسن بن بشّار.
تفقّه به عبد العزيز غلام الزّجّاج، وأبو عبد الله بن حامد وجماعة.
وكان في هذا الزمان موجودًا.
الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد [2] أبو محمد الرامَهُرْمُزِي [3] الحافظ القاضي، صاحب كتاب «المحدّث الفاصل بين الراوي والواعي» [4] حافظ مُتِقن واسع الرحلة.
سمع: أباه محمد بن عبد الله الحضرمي مُطَيّنًا، وقاضي الكوفة أبا الحُصَيْن الوادعي، ومحمد بن حيّان المازني، وعُبَيد بن غنّام، وأبا خليفة الْجُمَحي، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسن بن المثنّى العنبري، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، والفريابي، وعبدان الأهوازي، وموسى بن [1] في الأصل، وفي العبر 2/ 321 «الحسن» ، وفي طبقات الحنابلة 2/ 140 رقم 619 وشذرات الذهب 3/ 36 «الحسين» . [2] العبر 2/ 321، شذرات الذهب 3/ 37، الفهرست 220، معجم شيوخ ابن جميع 101، يتيمة الدهر 3/ 386، معجم الأدباء 9/ 5، المنتظم 6/ 228، تذكرة الحفاظ 905، اللباب 2/ 10، الوافي بالوفيات 12/ 64، أعيان الشيعة 22/ 69، الأنساب 6/ 52، 53، فهرسة ابن خير 475 و 522، سير أعلام النبلاء 16/ 73- 75 رقم 55، طبقات الحفاظ 369، 370، كشف الظنون 1612، هدية العارفين 1/ 270، 271، الرسالة المستطرفة 55. [3] الرّامهرمزي: بفتح الراء والميم وضمّ الهاء وسكون الراء وضمّ الميم الثانية ثم الزاي. نسبة إلى رامهرمز، وهي إحدى كور الأهواز من بلاد خوزستان، (اللباب 2/ 10) . [4] قال عنه ابن حجر في مقدّمة نخبة الفكر: «إنّه من أوّل ما ألّف في كتب اصطلاح أهل الحديث» . منه نسخة قديمة نفيسة بدار الكتب المصرية برقم 483 مصطلح، مصوّرة عن مخطوطة مكتبة رفاعة بسوهاج. (عن العبر) . وقد طبع.
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 229