|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 138 | ||||
|
إسماعيل بن القاسم بن هارون [1] بن عَيذون [2] ، العلامة أبو علي البغدادي القالي. سألوه عن هذه النسبة فقال: أهّ وُلد بمَنَازِكِرْد [3] فلما انحدرنا إلى بغداد كان رفقته فيها جماعة من أهل قالي قلا [4] فكانوا يحافظون لمكانهم من الشعر، فلمّا دخلت بغداد انتسبت إلى قالي قَلا، وهي قرية من قرى منازكرد من أرمينية، ورجوت أن انتفع بذلك عند العلماء. فمضى عليّ القالي. وقيل إنّ مولده سنة ثمانين ومائتين. أخذ العربية واللغة عن ابن دُرَيْد، وابن أَبِي بكر بن الأنباري، وابن دَرَسْتَوَيْه، وسمع من أبي يعلى الموصلي، وأبي القاسم البَغَوِي، وأبي بكر بن أبي داود، وابن صاعد، وابن عرفة نفْطَوَيْه، وعلي بن سليمان الأخفش، وقرأ بحرف أبي عمرو علي أبي بكر بن مجاهد [5] . وأوّل دخوله إلى بغداد سنة خمس وثلاثمائة. [1] تاريخ علماء الأندلس 1/ 69 رقم 223. بغية الملتمس 231/ رقم 547، جذوة المقتبس 164/ رقم 303، إنباه الرواة 1/ 204، معجم الأدباء 7/ 25، وفيات الأعيان 1/ 226 رقم 95، فهرسة ابن خير 395، الوافي بالوفيات 9/ 190 رقم 4097، طبقات النحويين للزبيدي 202، نفح الطيب 3/ 70، العبر 2/ 304، مرآة الجنان 2/ 359، البداية والنهاية 11/ 264، بغية الوعاة 196، تاريخ ابن خلدون 4/ 266، المختصر في تاريخ البشر 2/ 130، الفهرست 135، تلخيص ابن مكتوم 38، 4/ 111، نزهة الألباء 397، يتيمة الدهر 3/ 169، النجوم الزاهرة 4/ 169، شذرات الذهب 3/ 18، روضات الجنّات 104، كشف الظنون 619، 901، 1376، 1621، الأنساب 10/ 33، معجم البلدان 4/ 300، اللباب 3/ 9، المزهر 2/ 420، سير أعلام النبلاء 16/ 45- 47 رقم 31، نفح الطيب 1/ 364 و 368، 369 و 3/ 77- 78، هدية العارفين 1/ 208. [2] في الأصل «عبدون» . [3] منازكرد: منازجرد: بعد الألف زاي ثم جيم مكسورة، وراء ساكنة، ودال. وأهله يقولون منازكرد، بالكاف: بلد مشهور بين خلاط وبلاد الروم يعدّ في أرمينية. (معجم البلدان 5/ 202) . [4] قالي قلا: قاليقلا: بأرمينية العظمى من نواحي خلاط ثم من نواحي منازجرد. (معجم البلدان 4/ 299) . [5] العبارة مضطربة في الأصل: «بحرف أبي عمرو علي بن أبي بكر بن مجاهد» ، والتصحيح من سير أعلام النبلاء 16/ 46. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 26 صفحه : 138 | ||||
|
www.eShia.ir