|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 478 | ||||
|
أَبُو بَكْر المقرئ الأنباريّ [1] . سَمِعَ: أَحْمَد بْن عُبّيْد اللَّه النَّرْسيّ، وإبراهيم بْن الهيثم البَلَدِيّ، وعبد اللَّه بْن الْحَسَن الهاشميّ. وعنه: أَبُو بكر بن مردويه، وأبو بكر الورّاق، وأحمد بْن الفَرَج بْن حَجّاج، وعلي بْن القاسم النّجّاد، والحسن بْن عَلِيّ الشابوريّ، وأبو عُمَر بْن أشتافنّا القاضي. سكن البصرة بأخرة. حديثه فِي «الثَّقَفِيّات» [2] . 818- محمد بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ الدّقّاق [3] . أَبُو بَكْر البغداديّ. سَمِعَ: أَبَا مُسلْمِ الكَجّيّ، وأحمد بْن عَلِيّ الأبّار. وكان ثقة. وعنه: أَبُو الْحَسَن بْن رزْقَوَيْه، وغيره. 819- محمد بْن الْحَسَن بْن مَسْعُود [4] . حدَّث ببغداد عَنِ: الكُدَيْميّ. وعنه: ابن رزْقَوَيْه أيضًا. 820- محمد بْن سُلَيْمَان بْن حَيْدَرة [5] . أَبُو عَلِيّ الأطرابلسيّ، أخو خيثمة. [1] في (غاية النهاية) : «الأنصاريّ» . [2] قال ابن الجزري: وكان حاذقا مشهورا. [3] انظر عن (محمد بن الحسن الدقاق) في: تاريخ بغداد 2/ 208 رقم 639. [4] انظر عن (محمد بن الحسن بن مسعود) في: تاريخ بغداد 2/ 205 رقم 636. [5] انظر عن (محمد بن سليمان) في: تاريخ بغداد 14/ 305، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي (بتحقيقنا) 12، والأنساب المتّفقة للقيسراني 11، والأنساب لابن السمعاني 1/ 300، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 3/ 388 و 20/ 642 و 37/ 605، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 194، 195 رقم 1438، والحياة الثقافية في طرابلس الشام (تأليفنا) ص 323. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 478 | ||||
|
www.eShia.ir