|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 467 | ||||
|
وكان ثقة بارعًا فِي معرفة رواية عاصم. قَالَ أَبُو أَحْمَد السّامريّ: نا أَبُو عَلِيّ الْحَسَن بْن دَاوُد بْن الْحَسَن بْن عَوْن بْن منذر بْن صُبَيْح مولى معاوية بْن أبي سُفْيَان فِي ربيع الآخر سنة ثلاثٍ وأربعين وثلاثمائة أنّه قرأ عَلَى القاسم الحنّاط أربعين ختْمة. وقرأ قاسم بْن أَحْمَد [1] : عَلَى أَبِي جعْفَر السَّمُّوئيّ [2] . 788- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن إِسْحَاق بْن شيرزاد [3] . أَبُو عَلِيّ البغداديّ الشِّيرَزَاذِيّ [4] . عَنْ: عَبَّاس الدُّوريّ، والحسن بن مكرم، وعلي بن داود القنطري، وطائفة. قَالَ الخطيب: كَانَ ثقة، ثنا عَنْهُ ابن رزْقَوَيْه. 789- الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن الوثّاق [5] . أَبُو القاسم النَّصِيبيّ الحافظ. رحل وسمع: أَبَا خليفة الجّمَحيّ، وجعفر بْن محمد الفِرْيابيّ، وأبا يَعْلَى. وعنه: ابن مَنْدَه، وتّمام الرّازيّ. 790- الْحُسَيْن بن محمد بن سنان [6] . [1] هو الخياط، كما في: غاية النهاية. وهو من أضبط أصحابه. [2] السّموئي: بفتح السين المهملة والميم المشدّدة المضمومة ثم الواو، والياء آخر الحروف. هذه النسبة إلى اللقب. (الأنساب 7/ 151) . [3] انظر عن (الحسن بن علي بن إسحاق) في: تاريخ بغداد 7/ 385 رقم 3913. [4] الشّيرزاذيّ: بكسر الشين المعجمة، وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين، وفتح الراء، والزاي، وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى (شيرزاذ) هو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. (الأنساب 7/ 456) . [5] انظر عن (الحسن بن علي بن الوثاق) في: الروض البسّام (المقدّمة) 23 رقم 45، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) 4/ ورقة 285 ب، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 236. [6] انظر عن (الحسين بن محمد) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 11/ 200، 201 و 47/ 547، وتهذيب تاريخ دمشق 4/ 357، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 174، 175 رقم 3/ 5. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 467 | ||||
|
www.eShia.ir