|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 411 | ||||
|
سنة تسع وأربعين وثلاثمائة [1] - حرف الألف- 688- أَحْمَد بْن إِسْحَاق [2] بْن نِيخَاب [3] . أَبُو الْحَسَن [4] الطِّيبيّ [5] . حدَّث فِي هذا العام ببغداد عَنْ: محمد بْن أَحْمَد بْن أَبِي الْعَوَّام، وإبراهيم بْن الْحُسَيْن بْن دِيزِيل، وبشر بْن مُوسَى، والكَجّيّ. وعنه: ابن رزْقَوَيْه، وأبو الْحُسَيْن عَلِيّ، وأبو القاسم عَبْد الملك ابنا ابن بِشْران، وأبو عَلِيّ الْحَسَن بْن أَحْمَد بن شاذان. قال الخطيب [6] : لم أسمع فيه إلا خيرًا [7] . 689- أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن ماجة القزوينيّ [8] . ابن أخي محمد بن ماجة. [1] كتب بجانب العنوان في الأصل: «349» . [2] انظر عن (أحمد بن إسحاق) في: تاريخ بغداد 4/ 35، 36، والإكمال لابن ماكولا 7/ 438، والأنساب 8/ 289، والتدوين في أخبار قزوين 2/ 142، 143، وسير أعلام النبلاء 15/ 530 رقم 307. [3] نيخاب: أوله نون بعدها ياء معجمة باثنتين من تحتها ثم خاء معجمة. (الإكمال 7/ 438) . [4] في (الأنساب) : «أبو بكر» ، والمثبت يتفق مع تاريخ بغداد. والتدوين، والسير. [5] الطّيبيّ: بالطاء المكسورة والياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين، والباء المنقوطة من تحتها بنقطة، هذه النسبة إلى (طيب) وهي بلدة بين واسط وكور الأهواز مشهورة. (الأنساب 8/ 289) . [6] في تاريخه. [7] وقال القزويني: روى عنه أبو الحسن القطان في الطوالات بسماعه منه سنة أربع وثلاثين وثلاثمائة. (التدوين 2/ 142) . [8] انظر عن (أحمد بن الحسن) في: التدوين في أخبار قزوين 2/ 157، 158. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 411 | ||||
|
www.eShia.ir