|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 396 | ||||
|
وعنه: ابن رزْقَوَيْه. أخذ عَنْهُ فِي هذه السنة فِي مجلس النّجّاد. - حرف الباء- 656- بَكْر بن محمد بن حمدان [1] . أبو أحمد المروزي الصَّيْرفيّ الدُّخَمْسِينيّ. تُوُفّي فِي هذه السنة عَلى الصحيح. وقد ذكرنا ترجمته فِي سنة خمسٍ وأربعين عَلَى ما ورّخ الحاكم. 657- بَكْر بْن عَبْد الرَّحْمَن الْمَصْريّ البَهَنْسِيّ [2] . يروي عَنْ: عمارة بن وثيمة. - حرف الجيم- 658- جعْفَر بْن محمد بْن نُصَير بْن قاسم [3] . أَبُو محمد البغداديّ الخُلْديّ [4] الخوّاص بشيخ الصُّوفيّة وكبيرهم ومحدثهم. سَمِعَ: الحارث بْن أَبِي أسامة، وبشر بْن مُوسَى، وعليّ بْن عبد العزيز [1] تقدّمت ترجمته في هذا الجزء برقم (544) . [2] انظر عن (بكر بن عبد الرحمن) في: الأنساب 2/ 347، وقد ذكره في ترجمة أبي الحسن أحمد بن عبد الله بن محمد العطار البهنسي ابن عمّه. ووصف بكرا بالخلّال المحدّث. أما «البهنسيّ» ، فبفتح الباء الموحّدة والهاء وسكون النون، وفي آخرها السين المهملة. هذه النسبة إلى بهنسا وهي بليدة بصعيد مصر الأعلى. [3] انظر عن (جعفر بن محمد) في: طبقات الصوفية للسلمي 434- 439 والفهرست لابن النديم 183، وحلية الأولياء 10/ 381، والزهد الكبير للبيهقي، رقم 446، وتاريخ بغداد 7/ 226- 231، والرسالة القشيرية 28، والأنساب 5/ 161، 162، والمنتظم 6/ 391، ومعجم البلدان 2/ 382، والكامل في التاريخ 8/ 528، والمختصر في أخبار البشر 2/ 102، والعبر 2/ 279، والإعلام بوفيات الأعلام 148، وسير أعلام النبلاء 15/ 558- 560 رقم 333، وتاريخ ابن الوردي 1/ 288، ومرآة الجنان 2/ 342 وفيه «نصر» ، والبداية والنهاية 11/ 234، وطبقات الأولياء 170- 174، وغاية النهاية 1/ 197، 198، والنجوم الزاهرة 3/ 322، وشذرات الذهب 2/ 378، وتاريخ التراث العربيّ 2/ 478، 479 رقم 30. [4] الخلديّ: بضم الخاء المعجمة وسكون اللام وفي آخرها الدال المهملة. هذه النسبة إلى الخلد وهي محلّة ببغداد. (الأنساب 5/ 161) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 396 | ||||
|
www.eShia.ir