|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 349 | ||||
|
رحل بِهِ خاله بعد أن سمّعه من أَبِي بكر بن رجاء، وأحمد بْن سهل بأسفرايين. فسمع بالرّيّ: محمد بْن أيّوب، وببغداد: أَبَا مسلم الكَجّيّ، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد، وبالبصرة: أبا خليفة. وجمع لَهُ خاله حديث مالك. روى عَنْهُ الحاكم وقال: كَانَ مُحَدَّث عصره، ومن أجود النّاس أُصُولًا [1] . تُوُفّي فِي شعبان. وعنه أيضا: عليّ بن محمد الإسْفَرَائينيّ، وعبد الرَّحْمَن بْن محمد بْن بالُوَيْه المزكيّ، وجماعة. 583- الْحُسَيْن بْن أيّوب [2] . أبو عبد الله الهاشميّ. بغداديّ، ثقة. حدَّث عَنْ: صالح بْن عمران الدعاء، ومحمد بْن عثمان بْن أَبِي شَيْبة، والحَسَن بْن أَحْمَد بْن فيل. وعنه: الدّار الدّارَقُطْنيّ، وابن رزْقَوَيْه، وغيرهما. - حرف السين- 584- سعَيِد بن فحلون [3] . [ () ] جرجان، وقيل: إن نسا وأبيورد وأسفرايين عرائس ينشزن على المبتدعين. (الأنساب 1/ 235) . [1] ذكره الحاكم في (تاريخ نيسابور) وقال: أبو محمد الأسفراييني جمع له خاله حديث مالك بن أنس وغيره، كتبنا عنه من سنة خمس وثلاثين إلى نيّف وأربعين، كان يقدم البلد- يعني نيسابور- في كل سنة قدمة لا تخطئه ويحمل إلينا من أصوله ما نستفيده. (الأنساب 1/ 206) . [2] انظر عن (الحسين بن أيوب) في: تاريخ بغداد 8/ 23 رقم 4066، والمنتظم 6/ 385 رقم 643. [3] انظر عن (سعيد بن فحلون) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 168، 169 رقم 502، وجذوة المقتبس للحميدي |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 349 | ||||
|
www.eShia.ir