|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 347 | ||||
|
الأمين الْبُخَارِيّ أَبُو إِسْحَاق. سَمِعَ: صالحًا جَزَرَة، وأبا الموجّه محمد بْن عَمْرو، وسهل بْن شاذُوَيْه. وحجّ، وحدَّث. روى عَنْهُ: أَبُو عُمَر بْن حَيَّوَيْه، وعَبْد اللَّه بْن عثمان الدّقّاق. قَالَ الحاكم: هُوَ فقيه أهل النَّظر فِي عصره. كتبنا عَنْهُ. وورّخ وفاته غُنْجار. 578- إِسْحَاق بْن أَحْمَد بْن محمد بْن إبْرَاهِيم [1] . أبو الحسين الكاذيّ [2] . سَمِعَ: الكُدَيْميّ، ومحمد بْن يوسف بْن الطّبّاع، وعبد اللَّه بْن أَحْمَد. وعنه: أبو الحسن بْن رزْقَوَيْه، وأبو الْحُسَيْن بْن بِشْران. قَالَ الخطيب [3] : كَانَ ثقة زاهدًا. كَانَ يقدم من قريته كاذة إلى بغداد فيحدّث ويرجع. أخبرنا أبو الفهم السُّلَميّ، أَنَا أَبُو محمد بْن قُدامة سنة 617 [4] ، أَنَا أَبُو الفتح بْن البطّيّ، أَنَا مالك بْن أَحْمَد، ثنا عَلِيّ بْن محمد المعدّل إملاءً، أَنَا إِسْحَاق بْنُ أَحْمَدَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: وجدتُ في كتاب أَبِي: ثنا أَبُو معاوية الغُلابيّ: حدثني عامر، عَنْ عوف الأعرابيّ أنّه كَانَ يَقُولُ لجُلَسائه: أما والله ما نُعَلِّمُكُم من جَهَالة، ولكن نذكِّركم بعض ما تعرفون، لعلّ الله أن ينفعكم به. [ () ] المنتظم 6/ 385 رقم 641، والكامل في التاريخ 8/ 520، وسير أعلام النبلاء 15/ 517 رقم 293، والجواهر المضيّة 1/ 100، 101 رقم 39، والطبقات السنية، برقم 70. [1] انظر عن (إسحاق بن أحمد) في: تاريخ بغداد 6/ 399 رقم 3454، والأنساب 10/ 313. [2] الكاذي: بفتح الكاف والذال المعجمة بعد الألف، هذه النسبة إلى كاذة. ذكر صدر الأفاضل الخوارزمي في (خلوة الرياحين) : الكاذي، ريحانة من رياحين الحرّوم، ومعدنها سيراف، يشبه الياسمين، إلّا أنها زهر أحمر يرى به دهن الكاذي، قال أبو نواس: أشرب على الورد في نيسان مصطبحا ... من خمر قطربُّل حمراء كالكاذي وهي قرية من قرى بغداد. (الأنساب 10/ 313) . [3] في تاريخه. [4] هكذا في الأصل. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 347 | ||||
|
www.eShia.ir