|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 312 | ||||
|
وسألت: متى تتفرّع للتصنيف مَعَ هذه الفتاوى؟ فقال: قد جزّأت اللّيل ثلاثه أجزاء. جزءًا للتصنيف، وجزءًا لقراءة القرآن، وجزءًا للنّوم [1] . وكان إمامًا عابدًا بارع الأدب، ما رَأَيْت فِي مشايخي أحسن صلاةً منه. كَانَ يصوم النهار ويقوم الليل، ويتصدَّق بما فَضَل من قُوتِه. ويأمر بالمعروف وينهى عَنِ المُنْكَر [2] . سَمِعْتُ أَحْمَد بْن منصور الحافظ يَقُولُ: أَبُو النَّضْر يُفتْي من نحو سبعين سنة، ما أخذ عَلَيْهِ فِي الفتوى قط. وقال الحاكم: دخلت طُوس وأبو أَحْمَد الحافظ عَلَى قضائها، فقال لي: ما رَأَيْت قط فِي بلد من بلاد الْإِسلْام مثل أَبِي النَّضْر. تُوُفّي أَبُو النَّضْر فِي شعَبْان. 520- محمد بْن يعقوب بْن يوسف الشَّيْبانيّ الحافظ [3] . أبو عبد الله بْن الأخرم النيسابوري، ويعرف أَبُوهُ بابن الكِرمانيّ. قَالَ الحاكم: كَانَ أبو عبد الله صدر أهل الحديث ببلدنا بعد أَبِي حامد بن الشّرقيّ. كَانَ يحفظ ويفهم، صنَّف عَلَى صحيحيّ الْبُخَارِيّ ومسلم، وصنف «المُسْنَد الكبير» . وسأله أَبُو الْعَبَّاس السّرّاج أن يخرج لَهُ عَلَى «صحيح مُسلْمِ» ، ففعل. قَالَ الحاكم: سَمِعْتُ الحافظ أَبَا عَبْد اللَّه بْن الأخرم غير مرّة يَقُولُ: ذهب [1] الأنساب 8/ 265. [2] الأنساب 8/ 264. [3] انظر عن (محمد بن يعقوب) في: التقييد لابن النقطة 125 رقم 141، والعبر 2/ 265، وسير أعلام النبلاء 15/ 466- 470 رقم 263، وتذكرة الحفاظ 3/ 864- 866، والإعلام بوفيات الأعلام 146، والمعين في طبقات المحدّثين 112 رقم 1259، ومرآة الجنان 2/ 336، 337، والبداية والنهاية 11/ 232، وغاية النهاية 1/ 437، والنجوم الزاهرة 3/ 313، وطبقات الحفاظ 354، وشذرات الذهب 2/ 368، ومن أخطأ على الشافعيّ 124، وديوان الإسلام 1/ 163 رقم 241، والأعلام 7/ 145، ومعجم المؤلّفين 12/ 120، ومعجم طبقات الحفاظ 171 رقم 804. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 312 | ||||
|
www.eShia.ir