|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 305 | ||||
|
فاستحسنها أَبُو بَكْر وقال: اكتبُها لي. فكتبها لَهُ، فقال: يا أبا منصور اجلس فِي الصُّفّة. ففعل، فقام أَبُو بَكْر وجلس بين يديه وسمعها منه وقال: هكذا يؤخذ العلم. فاستحسَن النّاسُ ذَلِكَ منه. وكانت ألفاظه تُتَّبَع، وأحكامه تُجمع. ورُميت لَهُ رقعة فيها: قوُلوا لحدّادنا الفقيِه ... والعالم الماهرِ الوجيهِ ولِيت حُكْمًا بغير عَقْد ... وغير عَهْدٍ [1] نظرت فِيهِ ثمّ أبَحْتَ الفُرُوجَ لمّا ... وقَّعْت فيها عَلَى البديهِ فِي أبيات [2] . يعني أنَّ مادة ولايته من الإخشيد لا من الخليفة. وله كتاب «أدب القاضي» فِي أربعين جزءًا، وكتاب «الباهر فِي الفقه» فِي نحو مائه جزء، وكتاب «جامع الفقه» ، وكتاب «المسائل المولَّدات» . وفيه يَقُولُ أَحْمَد بْن محمد الكحّال فِي قصيدة: الشّافعيّ [3] تفَقهًا والأصمعيّ ... تَفَهُّمًا [4] والتّابعين [5] تَزَهُّدًا ثمّ أخذ ابن زولاق يذكر عَنِ ابن الحدّاد ما يدلُّ عَنْ تشيّعه، قال: فحدّثنا بكتاب خصائص علي رَضِيَ اللَّه عَنْهُ، عن النسائي، فبلغه عن بعضهم شيء في علي، فقال: لقد هممت أن أُملي الكتابَ فِي الجامع. وحدثني علي بْن حسن قَالَ: سمعتُ ابن الحدّاد يَقُولُ: كنتُ فِي مجلس ابن الإخشيد، فلمّا قمنا أمسكني وحدي فقال: أيّما أفضل أَبُو بَكْر أو عُمَر أو عَلِيّ؟. [1] في: الولاة والقضاة: «بغير عهد» و «غير عقد» . [2] انظر بقيّة الأبيات في: الولاة والقضاة 556 نقلا عن: رفع الإصر. [3] في: الولاة والقضاة 557 «كالشافعي» . [4] في: سير أعلام النبلاء 15/ 449 «تفنّنا» ، وفي: طبقات الشافعية الكبرى 3/ 81 «تيقّنا» ، وفي الولاة والقضاة «تفكّها» . [5] في طبقات الشافعية: «والتابعون» ، وفي: الولاة والقضاة: «والتابعيّ» . |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 305 | ||||
|
www.eShia.ir