|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 281 | ||||
|
- حرف العين- 455- عبد الله بن محمد بن أَبِي خلاد [1] الطّرائفيّ [2] . حدَّث بمصر عَنْ: جعْفَر الفِرْيابيّ. وعنه: أَبُو محمد بْن النّحّاس، وغيره. وثقَّه الخطيب. 456- عَبْد الرحيم بْن محمد بْن مُسلْمِ [3] . أَبُو عَلِيّ المَدِينيّ الأصبهانيّ. عَنْ: إبْرَاهِيم بْن سعدان، وإبراهيم بْن نائلة. وعنه: الْحُسَيْن بْن محمد بْن عَلِيّ، وأبو بَكْر بْن مَرْدُوَيْه، وجماعة. 457- عثمان بْن شعبان بْن محمد بْن ربيعة بْن سليمان بْن دَاوُد بْن أيّوب ابن أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ ياسر [4] . أَبُو عَمْرو. 458- عَلِيّ بْن سُلَيْمَان [5] . أَبُو الحسن السّلميّ الخرقيّ [6] . بغداديّ، صدوق. [1] انظر عن (عبد الله بن محمد) في: تاريخ بغداد 10/ 128 رقم 5265. [2] الطّرائفيّ: أو الطرايفيّ: بفتح الطاء المهملة، والراء، والياء المنقوطة باثنتين من تحتها بعد الألف، وفي آخرها الفاء. هذه النسبة إلى بيع الطرائف وشرائها، وهي الأشياء المليحة المتّخذة من الخشب. (الأنساب 8/ 225) . [3] انظر عن (عبد الرحيم بن محمد) في: ذكر أخبار أصبهان 2/ 129. [4] ذكره هكذا دون ترجمة، ولم أجد له مصدرا. [5] انظر عن (علي بن سليمان) في: تاريخ بغداد 11/ 433 رقم 6327. [6] الخرقيّ: بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف. هذه النسبة إلى بيع الثياب والخرق. (الأنساب 5/ 91) . ويوجد أيضا: «الخرقيّ» بفتح الخاء المعجمة، نسبة إلى خرق، وهي قرية على ثلاثة فراسخ من مرو. (الأنساب 5/ 90) . والأرجح أن صاحب الترجمة منسوب إلى الأولى. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 281 | ||||
|
www.eShia.ir