نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 259
أبو عبد الله التميمي الكوفي.
حدَّث فِي هذه السنة، وانقطع خبره.
عَنْ: إبراهيم بْن أبي العنبس، وإبراهيم بن عبد الله القصار.
وعنه: أَبُو الْحَسين بْن بِشْران، وأبو أَحْمَد الفَرَضِيّ.
أحاديثه مستقيمة.
417- إبْرَاهِيم بْن المولّد [1] .
هُوَ إبْرَاهِيم بْن أَحْمَد بْن المولّد، أبو الْحَسَن الرَّقّيّ الزّاهد، الصُّوفيّ الواعظ.
روى عَنْ: الْجُنَيْد بْن محمد القواريريّ، وأحمد بْن عَبْد اللَّه الْمَصْريّ النّاقد، وإبراهيم بْن السَّرِيّ السَّقَطيّ، والحسين بْن عَبْد اللَّه القطّان، وعبد اللَّه بْن جَابرِ المَصّيصيّ.
وعنه: أبو عبد الله بْن بَطّة العُكْبَريّ، والحسن الضّرّاب، وتّمام الرّازيّ، [2] وابن جُمَيْع، وعلي بْن محمد بْن إِسْحَاق الحلبيّ.
قَالَ عُمَر بْن عِراك: ما رأيتُ أحدًا أحسن كلامًا من إبْرَاهِيم المولّد، ولا رأيتُ أحسن صمتًا من أخيه أبي الْحَسَن.
وقال عبد اللَّه بْن يحيى الصوفيّ: سَمِعْتُ إبْرَاهِيم بْن المولّد يَقُولُ: السّياحة بالنّفس للآداب الظّواهر علما وشرعا وخلقا. والسّياحة بالقلب للآداب البواطن حالا ووجدا وكشْفًا [3] .
وعنه قَالَ: الفترة بعد المجاهدة من فساد الابتداء، والحجب بعد الكشف من السّكون إلى الأحوال [4] . [1] انظر عن (إبراهيم بن المولّد) في:
معجم الشيوخ لابن جميع 219 رقم 178، وطبقات الصوفية للسلمي 410- 413 رقم 17، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 4/ 49، وحلية الأولياء 10/ 364، ومرآة الجنان 2/ 334، وطبقات الأولياء 256 (في ترجمة أبي بكر بن أبرويه) ، وشذرات الذهب 2/ 362، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 136. [2] لم يرد ذكره في مقدّمة الروض البسّام. [3] طبقات الصوفية 413 رقم 14. [4] طبقات الصوفية 413 رقم 15.
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 259