|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 251 | ||||
|
وعنه: أبو بكر بن لال، وشعيب بن علي، وخلف بن عمر الحافظ، وأبو عبد الله بن منده، وعبد الجبار بن أحمد الإستراباذي [1] . قَالَ صالح بْن أَحْمَد: كتبنا عَنْهُ وتركنا الرواية عَنْهُ. وكان شيخًا لا بأس بِهِ. لم يكن الحديث من شأنه. أفسده قومٌ لم يعرفوا الحديث، ولا كَانَ من صناعتهم. 402- محمد بْن عيسى بْن محمد [2] . أَبُو حاتم الوَسْقَنْدِيّ [3] . سَمِعَ: أَبَا حاتم الرّازيّ، وعليّ بْن عَبْد العزيز بمكّة، والحارث بْن أَبِي إسامة، وتمتامًا ببغداد. وعنه: محمد بْن إِسْحَاق الكَيْسانيّ، وعليّ بْن عُمَر بْن العبّاس الفقيه. وثقَّه أَبُو يَعْلَى الخليليّ. 403- محمد بْن عُمَر بْن سعْد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم [4] . الْمَصْريّ. 404- محمد بْن قُرَيش بْن سُلَيْمَان [5] . أَبُو أَحْمَد المَرْوَرُّوِذيّ. فِي رمضان. 405- محمد بْن النّضر بن مرّ بن الحرّ [6] . [1] سيأتي التعريف بهذه النسبة. [2] انظر عن (محمد بن عيسى) في: معجم البلدان 5/ 376. [3] الوسقنديّ: بالفتح ثم السكون، وفتح القاف، وسكون النون، ودال. نسبة إلى: وسقند. من قرى الريّ. [4] ذكره المؤلّف- رحمه الله- هكذا دون ترجمة، ولم أجده، فهو من المصريين. [5] لم أجد له ترجمة. [6] انظر عن (محمد بن النضر) في: تاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية 16) ورقة 29 أ- 31 أ، ومعرفة القراء الكبار 1/ 234، 235، وسير أعلام النبلاء 15/ 564- 566 رقم 337، والعبر 2/ 257، والإعلام بوفيات الأعلام 144، والوافي بالوفيات 5/ 131، وغاية النهاية 2/ 270، 271، وشذرات الذهب 2/ 361، |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir