|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 140 | ||||
|
جميع، والحسن بن عليّ النيسابوري، وأبو عُمَر القاسم الهاشميّ، وعليّ بن القاسم النجاد. وسكن البصرة بأخرة. وكان مولده بسامرّاء سنة أربعين ومائتين. أَنْبَأَنَا ابْنُ عِلَّانَ، أَنَا الْكِنْدِيُّ، أَنَا السَّيْبَانِيُّ، أَنَا الْخَطِيبُ، أَنَا أَبُو عُمَرَ الْهَاشِمِيُّ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الأَثْرَمُ سنة ثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ، نَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ سنة 259، نَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنْ خَالِدٍ وَهِشَامٍ، عَنِ ابْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ: «لَا تَلَقَّوُا الْجَلَبَ، فَمَنْ تَلَقَّى [1] جَلَبًا فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ [2] » . 203- محمد بْن أحمد بْن إبراهيم بن قريش الحكيميّ [3] . أبو عبد الله البغداديّ الكاتب. سمع: زكريّا بن يحيى المروزي، ومحمد بن عبد النور، ومحمد بن عُبيد الله بن المنادي، والدوري، والصغاني، والحسن بن مكرم، وجماعة. وعنه: الدّار الدّارقطنيّ، والمرزبانيّ، وابن جُمَيْع الصيداويّ، وإبراهيم بن مخلد، وأحمد بن محمد بن دُوَسْت. وثقه البرَقْانيّ وقال: إلا أنّه يروي مناكير [4] . قال الخطيب [5] : وهو بلخيّ الأصل. مات في ذي الحجّة. [1] في الأصل: «تلقا» . [2] أخرجه مسلم (17/ 1519) والنسائي 7/ 257، وابن ماجة (2178) من طرق، عن ابن جريج. وأحمد في المسند 2/ 403، والترمذي (1221) من طريقين، عن عبد الله بن عمرو، وأحمد 2/ 284 من طريق: معمر، عن أيوب، بهذا الإسناد. [3] انظر عن (محمد بن أحمد بن إبراهيم) في: معجم الشيوخ لابن جميع 76، 77 رقم 20، وتاريخ بغداد 1/ 217- 219، ونشوار المحاضرة 6/ 117 و 8/ 10، 11، والمنتظم 6/ 359 رقم 581، واللباب 1/ 379، ومعجم الأدباء 17/ 135- 137 و 5/ 23، والعبر 2/ 243، والنجوم الزاهرة 3/ 296، وشذرات الذهب 2/ 343. [4] تاريخ بغداد 1/ 218. [5] في تاريخه. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 25 صفحه : 140 | ||||
|
www.eShia.ir