|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 24 صفحه : 315 | ||||
|
وعنه: ابن المظفّر، وأحمد بن إبراهيم بن فراس المكّيّ، والدَّارَقُطْنيّ، وأبو الحُسين بن البوّاب، وغيرهم. وثقه الدَّارَقُطْنيّ. وأما حمزة السَّهْميّ فقال: سألت أبا محمد بن غلام الزُّهْريّ، وأبا بكر بن عديّ المِنْقَريّ عنه فقالا: ليس بالمرضيّ. وحكيا عنه أنه قال: كان عندنا بهمدان بَرْد شديد، وكان على سطحنا مُري في آنية فانكسرت الآنية وانصبّ المُرِيّ، فجمد حتّى صار مثل الجلْد، فقطعت منه خُفّين ولبستهما وركبتُ به إلى السّلطان. قال حمزة: ورأت له أحاديث مُنَكرة الإسناد والمتن لا أصل لها. 576- محمد بن خالد بن يحيى بن محمد بن يحيى بن حمزة. أبو عليّ قاضي بيت لَهْيا [1] . سمع: جدّه لأمّه أحمد بن محمد بن يحيى، ونوح بن عَمْرو بن جويّ. وعنه: عليّ بن عَمْرو الحريريّ، وشافع بن محمد الإسفرائينيّ، وأبو محمد بن ذَكْوان، وأبو بكر بن المقرئ. مات بعد العشرين. 577- محمد بن داود [2] بن بنّوس. أبو السّريّ الفارسيّ ثمّ البَعْلَبَكّيّ. حدَّث عن: أبي المضاء محمد بن الحسن بن ذَكْوان البَعْلَبَكّيّ، وعليّ بن عبد العزيز البَغَويّ، وجماعة. وعنه: أبو محمد بن ذَكْوان البَعْلَبَكّيّ، وأحمد بن جَحّاف الأزديّ. وبَقِي إلى بعد سنة عشرين وثلاثمائة. 578- محمد بن سليمان بن أيّوب. أبو عليّ البصريّ المالكيّ، شيخ الدّارقطنيّ. [1] بيت لهيا: بكسر اللام وسكون الهاء وياء وألف مقصورة، كذا يتلفّظ به، والصحيح بيت الإلاهة. وهي قرية مشهورة بغوطة دمشق. (معجم البلدان 1/ 522) . [2] في الأصل: «محمد بن نوح» وهو وهم، والتصويب من: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 11/ 599 و 32/ 131 و 37/ 479، 480 و 483، ومعجم البلدان 5/ 287، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 4/ 179 رقم 1406. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 24 صفحه : 315 | ||||
|
www.eShia.ir