|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 24 صفحه : 227 | ||||
|
سمع ببغداد: سعْدان بن نَصْر، وحفص بن عَمْرو الرباليّ، والرماديّ، وحنبل بن إسحاق. وعنه: ابن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، وأبو الحسن بن الْجُنْديّ، وغيرهم. قال أبو إسحاق المَرْوَزِيّ: لمّا دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق أن نَدْرُس عليه إلا ابن سُرَيْج وأبو سعيد الإصطَخريّ [1] . وقال الخطيب [2] : ولي قضاء قُمّ. وقد ولي حسبه بغداد، فأحرق مكان الملاهي، وكان ورِعًا زاهدًا متقلّلًا من الدّنيَا. وله تصانيف مفيده منها: كتاب «أدب القضاء» ليس لأحد مثله. قلت: وكان من أصحاب الوجوه في المذهب. وقيل: إنّ قميصه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقَّةٍ واحدة [3] . وعاش نيفًا وثمانٍين سنة. وقد استقضاه المقتدر على سِجِسْتان. وقد استفتاه المقتدر في الصابئين، فأفتاه بقتلهم لأنّهم يعبدون الكواكب. فعزمَ الخليفة على ذلك، حتّى جمعوا له مالًا كثيرًا [4] . مات الإصْطَخْريّ في جُمَادَى الآخرة، رحمه الله. 380- الحسن بن إبراهيم [5] . أبو محمد البغداديّ المقرئ ابن أخت أَبِي الآذان. سمع: محمد بن أحمد بن أبي المثنى، وإبراهيم بن جبلة. وروى عنه: الدَّارَقُطْنيّ ووثقه. 381- الحسن بن يزيد بن يعقوب بن راشد. أبو عليّ الهمْذانيّ الدّقاق. [1] تاريخ بغداد 7/ 269. [2] في تاريخه 7/ 269. [3] تاريخ بغداد 7/ 269. [4] المصدر نفسه. [5] انظر عن (الحسن بن إبراهيم) في: تاريخ بغداد 7/ 282 رقم 3781. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 24 صفحه : 227 | ||||
|
www.eShia.ir