|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 24 صفحه : 180 | ||||
|
252- محمد بن محمد بن إسحاق بن يحيى [1] . العلّامة أبو الطّيّب ابن الوشاء، البغدادي النحوي الإخباري. أخذ عن: ثعلب، والمبرّد. وبرع في فنون الأدب. وألف كُتُبًا كثيرة منها: «الجامع في النحو» ، وكتاب «المذكر والمؤنث» ، وكتاب «خلق الإنسان» ، وكتاب «السلوان» ، وكتاب «سلسلة الذَّهَب» ، وكتاب «حدود الظرف» ، وغير ذلك. تُوُفّي هذا العام [2] . 253- محمد بن المسور بن عَمْر بن محمد الأندلسي [3] . مولى بني هاشم. يروي عن: محمد بن وضّاح، ومحمد الخشنيّ. وكان ثقة حافظا للفقه، مشاورا في الأحكام، زاهدا. 254- محمد بن المعلى الشونيزي [4] . أبو عبد الله. [1] انظر عن (محمد بن إسحاق) في: تاريخ بغداد 1/ 253، 254 رقم 76 والأنساب 12/ 272، والمنتظم 6/ 290، 291 رقم 465، والبداية والنهاية 11/ 188 وفيها كلّها: (محمد بن إسحاق) ، وكشف الظنون 1/ 723 وفيه «محمد بن أحمد الوشّاء النحويّ» ، ومعجم المؤلّفين 9/ 44 وفيه «محمد بن إسحاق بن يحيى» . [2] يقول خادم العلم وطالبه محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : إنّ الخطيب البغدادي ذكره ولم يؤرّخ سنة وفاته، بينما ذكره ابن الجوزي في المتوفين سنة 325 هـ، وابن كثير أيضا. وقد نقل الأستاذ عمر رضا كحّالة عن كشف الظنون أنه توفي في حدود سنة 300 هـ. وقال: وفي الأنساب: مات أول يوم من ذي القعدة 278 هـ. (معجم المؤلّفين 9/ 44 الحاشية 1) وقد وهم في ذلك فالذي توفي في التاريخ المذكور هو: أبو عمران موسى بن سهيل بن كثير بن سيّار الوشاء الحرفي، (انظر: الأنساب 12/ 272) ، ويظهر أن الأستاذ كحّالة ظنّ أن أبا عمران من ضمن ترجمة أبي الطيّب ابن الوشّاء فقال ما قال، فليراجع وليصحّح. [3] انظر عن (محمد بن المسور) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 44 رقم 1213، وجذوة المقتبس للحميدي 90 رقم 141، وبغية الملتمس للضبي 128 رقم 272. [4] انظر عن (محمد بن المعلّى) في: تاريخ بغداد 3/ 309 رقم 1405. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 24 صفحه : 180 | ||||
|
www.eShia.ir