|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 99 | ||||
|
سمع: عبد العزيز بن يحيى، وإسحاق بن راهَوَيْه، وأبا مُصْعَب الزُّهْريّ، وطبقتهم. وعنه: عليّ بن حَمْشَاذ، وعبد الله بن سعد، وجماعة بعدهم. أَخْبَرَنَا محمد بْنُ عَبْدِ السَّلامِ الْحَلَبِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمُعِزِّ بْنِ محمد الْهَرَوِيِّ: أَنْبَأَ تَمِيمُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ وَزَاهِرُ بْنُ طَاهِرٍ قَالا: أَنَا محمد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنْبَأَ أَبُو عَمْرٍو محمد بْنُ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ: أَنْبَأَ محمد بْنُ زَنْجَوَيْهِ الْقُشَيْرِيُّ: ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْمَدَنِيُّ: ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ» [1] . مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ. وكنْيته أبو بكر. 109- محمد بن سعيد بن عزيز البُوسَنْجيّ. ويُعْرف بالكوفيّ. ورّخه عبد الرحمن بن مَنْدَه. 110- محمد بن عبد الله بن سوّار القُرْطُبيّ [2] . رحل وسمع: أبا حاتم السجستانيّ، والرِّياشيّ. [ () ] العبر 2/ 123، وسير أعلام النبلاء 14/ 143 رقم 77، وشذرات الذهب 2/ 239، وقد أضاف السيد أكرم البوشي إلى مصادر ترجمته في: سير أعلام النبلاء (14/ 143) كتاب: طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى، فوهم في ذلك، لأن المذكور في طبقات الحنابلة (ج 1/ 306 رقم 429) هو: «محمد بن عبد الملك بن زنجويه» الّذي يروي عن الإمام أحمد بن حنبل. فليصحّح. [1] أخرجه البخاري في العتق 1/ 121 باب بيع الولاء وهبته، وفي الفرائض، باب إثم من تبرّأ من مواليه. وأخرجه مسلم في العتق (1506) باب النهي عن بيع الولاء وهبته، وأبو داود في الفرائض (2925) في بيع الولاء، والنسائي في البيوع (7/ 306) باب بيع الولاء، والترمذي في البيوع (1236) باب ما جاء في كراهية بيع الولاء وهبته، ومالك في الموطّأ 2/ 782 في العتق والولاء، باب مصير الولاء لمن أعتق، وابن ماجة في الفرائض (2747) باب النهي عن بيع الولاء وهبته. [2] انظر عن (محمد بن عبد الله بن سوار) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 24 رقم 1160. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 99 | ||||
|
www.eShia.ir