|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 565 | ||||
|
الحافظ أبو محمد [ابْن] [1] أخي ربيع. سمع: عُبَيْد اللَّه بْن يحيى اللَّيْثيّ. فمن بعده. وحجَّ متأخرًا فسمع محمد بْن زبّان. أخذ عنه: أبو سَعِيد بْن يونس بمصر، وجماعة من كبار الحفاظ. 374- عَبْد الحَكَم بْن محمد بن سلّام [2] . أبو عثمان الصَّدَفيّ، مولاهم الْمَصْرِيّ. روى عَنْ: عيسى زُغْبة، وأبي الطاهر بْن السَّرْح، وذي النون الْمَصْرِيّ، وغيرهم. قَالَ ابن يونس: كَانَ صدوقًا إلّا إنّه انقطع من أوائل أصوله شيء، ولم يكن ممّن يميز، فحدث بما لم يسمع، فثبتّناه ورجَع. وكان كثير الحديث. قَالَ لي: وُلِدتُ سنة تسعٍ وعشرين ومائتين. قلتُ: روى عَنْهُ: ابن يونس، وأبو بكر بن المقرئ، وجماعة. 375- عَبْد الحميد بْن محمد بْن الحُسين. أبو أحمد البغداديّ السِّمْسار. ويُعرف بغلام ابن دَرَسْتُوَيْه. بلْخيّ الأصل. سمع: لُوَيْنًا، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهريّ. وعنه: عُمَر بْن سُنْبُك، ويوسف القّواس. أحاديثه مستقيمة. 376- عَبْد العليم بْن محمد. أبو الحَسَن الدِّمْياطيّ. سمع: يونس بْن عَبْد الأعلى، ويزيد بْن سِنان القزّاز، وغيرهما. ومات في ذي الحجّة، وكان مقبولا عند الحكّام، ويعرف باللّوّاز. [1] أصفتها على الأصل من الترجمة السابقة. [2] انظر عن (عبد الحكم بن محمد) في: سير أعلام النبلاء 14/ 522، 523 رقم 296. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 565 | ||||
|
www.eShia.ir