|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 520 | ||||
|
سمع في رحلته سنة ستين: محمد بْن عزيز الأَيْليّ، ومحمد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم، وأخاه سعدًا، وأحمد بْن البَرْقيّ، وبحر بْن نَصْر، وإبراهيم بْن مرزوق، وأبا أمية الطَّرَسُوسيّ. وكان فقيهًا ثبتًا. سمع منه النّاس كثيرًا. وروى عَنْهُ: عَبْد اللَّه ابن أخي ربيع، ووهْب بْن مَسَرّة، وآخرون. - حرف القاف- 261- القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن الأنباريّ [1] . عَنْ: يعقوب الدَّوْرقيّ، وإِسْحَاق بْن بُهْلُولٍ. وعنه: ابن المظفّر، وطلحة الشاهد. وثّقه الخطيب. 262- قُتَيْبة بْن أحمد بْن شُرَيْح [2] . أبو حفص الْبُخَارِيّ القاصّ، صاحب «التّفسير» . سكن نَسَف وحدَّث عَنْ: سَعِيد بْن مسعود المَرْوَزِيّ، وأبي يحيى بْن أَبِي مَسَرّة. سمَع منه: نَصوح بْن واصل. كَانَ شيعيًّا. - حرف الميم- 263- محمد بْن أَحْمَد بْن الحَسَن بْن زياد [3] . أبو الفضل النّيسابوريّ الزّورابذيّ [4] . [1] انظر عن (القاسم بن عبد الرحمن) في: تاريخ بغداد 12/ 437 رقم: 690. [2] انظر عن (قتيبة بن شريح) في: طبقات المفسّرين للسيوطي 28، وهدية العارفين 1/ 835، ومعجم المؤلّفين 8/ 127. [3] انظر عن (محمد بن أحمد بن الحسن) في: الأنساب 6/ 320، اللباب 2/ 80، معجم البلدان 3/ 157. [4] الزّورابذيّ: بضمّ الزاي، بعدها الواو، وفتح الراء، والباء الموحّدة بينهما، بسرخس مشتملة على |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 520 | ||||
|
www.eShia.ir