نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 504
كُمّه مائة ألف حديث، وكان دقيق الخطّ، وصار هذا كالمشهور من شأنه [1] .
وقال أبو الحُسين الحَجّاجّي: كَانَ ابن المسيّب يقرأ، فإذا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بكى حتّى نرحمه [2] .
قَالَ الحاكم: وسمعتُ محمد بْن عليّ الكِلابيّ يَقُولُ: بكى محمد بْن المسيّب حتّى عمي [3] .
وقال محمد بْن المسيّب الأرْغِيانيّ: سَمِعْتُ الحَسَن بْن عَرَفَة يَقُولُ: رأيت يزيد بْن هارون بواسط، وهو من أحسن النّاس عينين، ثمّ رأيته بعين واحدة، ثمّ رأيته أعمى. فقلت: يا أبا خَالِد، ما فَعَلَت العَينان الجميلتان؟ قَالَ: ذهبَ بهما بكاءُ الأسحار [4] .
قَالَ أبو إِسْحَاق المُزَكيّ: وإنّما هذا مثلٌ لمحمد بْن المسيّب فإنه بكى حتّى عمي [5] ، رحمة اللَّه عَلَيْهِ.
تُوُفّي في جُمَادَى الأولى عَنِ اثنتين وتسعين سنة.
237- محمد بْن نَصْر بْن عَيْشون الأندلسيّ [6] .
روى عَنْ: محمد بْن وضّاح الحافظ.
238- محمد بْن يوسف بْن الصّدّيق.
أبو جعفر الكَرْمِينيّ.
روى عَنْ: سعيد بن مسعود المروزي، ومحمد بن عيسى التّرمذيّ. [1] الرحلة في طلب الحديث 210. [2] تاريخ دمشق 39/ 545. [3] تاريخ دمشق 39/ 546. [4] تاريخ دمشق 39/ 546، 547. [5] تاريخ دمشق 39/ 547. [6] انظر عن (محمد بن نصر) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 36 رقم 1194، وجذوة المقتبس للحميدي 93 رقم 151 وضبطه بالسين المهملة «عيسون» ، وبغية الملتمس للضبيّ 133 رقم 289 وفيه:
«محمد بن عيسون» بالسين المهملة، ولم يذكر أباه «نصر» .
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 504