|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 491 | ||||
|
199- إسماعيل بْن إبراهيم بْن الحارث النَّيْسابوريّ القطّان. أبو إبراهيم. سمع: إِسْحَاق بْن موسى الخطْميّ، ومحمد بن رافع، والحَسَن بْن عيسى بْن ماسَرْجس. وعنه: أبو الوليد حسّان الفقيه، وعليّ بْن جمْشاد، وأبو عليّ الحافظ. وعُمِّر إحدى وتسعين سنة. - حرف الحاء- 200- الحَسَن بْن مُحَمَّد بْن الحَسَن بْن إبراهيم [1] . أبو عليّ الْجُنَابَذِيّ [2] الفقيه المتكلّم. ولي قضاء نَيْسابور، وسمع: عليّ بْن الحَسَن الهلاليّ، وأبا حاتم الرّازيّ، وأبا قِلابة الرّقاشي، وجماعة. وعنه: أبو عليّ الحافظ، وأبو الوليد الفقيه. وكان من دُهاة النّاس وعقلائهم. [ () ] تدمري» : لا أدري لماذا قال المؤلّف: كتب تقريبا، مع أن الخطيب نقل تاريخ وفاته عن الحافظ الصوري، من طريق أبي سعيد بن يونس الّذي قال: إسحاق بن أحمد بن جعفر القطان، بغداديّ قدم إلى مصر وحدّث. توفي بدمياط في رجب سنة خمس عشرة وثلاثمائة. وكذا نقله ابن الجوزي في «المنتظم» . وهو: إسحاق بن أحمد بن جعفر أبو يعقوب الكاغدي، حدّث بمصر، وتنيس، واستوطن تنّيس، وكان إمام الجامع بها، وحدّث عن أبي سعيد الأشجّ، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، وطبقتهما. روى عنه: عبد الله بن عديّ الجرجاني، وغير واحد من المصريين. سئل الدارقطنيّ عنه، فقال: حدّث بمصر، رأيتهم يثنون عليه، وفي حديثه أوهام. [1] انظر عن (الحسن بن محمد) في: الأنساب 3/ 306. [2] الجنابذيّ: بضمّ الجيم وفتح النون وفتح الباء المنقوطة بواحدة بعد الألف وفي آخرها الذال المعجمة. هذه النسبة إلى كونابذ ويقال لها بالعربية جنابذ وهي قرية بنواحي نيسابور. (الأنساب) . وفي (معجم الأدباء 2/ 165) قال ياقوت: جنابذ: بالضمّ، وبعد الألف باء موحّدة مكسورة، وذال معجمة. ناحية من نواحي نيسابور، وأكثر الناس يقولون إنها من نواحي قهستان من أعمال نيسابور، وهي كورة يقال لها كنابذ، وقيل هي قرية. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 491 | ||||
|
www.eShia.ir