|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 435 | ||||
|
سمع: محمد بن رافع، وعلي بن خشرم. وعنه: أبو القاسم بْن المؤمِّل، وأبو عليّ الحافظ. 62- الحُسين بْن إدريس بْن عَبْد الكبير [1] . أبو عليّ الغَيْفيّ الْمَصْرِيّ. وغَيْفة: من قرى مصر [2] . سمع: سَلَمَةَ بْن شبيب، وغيره. وتُوُفّي بمكّة في شهر رمضان. 63- الحُسين بْن عليّ بْن حَسَن بْن عليّ بْن عُمَر بْن زين العابدين عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب الحُسينيّ. الكوفيّ المعروف بالزَّيْديّ. قال أبو سعيد بن يونس: كتبت عَنْهُ، وكان ثقة ديِّنًا. قدِم علينا وثنا عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حاتم بْن إسماعيل، وأبي ضَمْرَةَ. - حرف السين- 64- سُفْيَان بْن هارون القاضي [3] . عَنْ: فضل بْن سهل الأعرج، والعبّاس البَحْرانيّ. وعنه: محمد بْن المظفَّر. 65- سليمان بْن عَبْد السّلام القرطبيّ [4] . خيّر، فاضل. [1] انظر عن (الحسين بن إدريس) في: الإكمال 7/ 49، والأنساب 9/ 203، واللباب 2/ 398. [2] قال ياقوت: غيقة: بالفتح ثم السكون ثم القاف ثم الهاء، الغاقة والغاق: من طير الماء، وغاق: حكاية صوت الغراب. (معجم البلدان 4/ 221) . أما ابن ماكولا، وابن السمعاني، وابن الأثير، والمؤلّف، فقد أثبتوها: «غيفة» بالفاء، وهي قرية تقارب بلبيس. [3] انظر عن (سفيان بن هارون) في: تاريخ بغداد 9/ 186 رقم 4767. [4] انظر عن (سليمان بن عبد السلام) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 186 رقم 555، وجذوة المقتبس للحميدي 225 رقم 456، وبغية الملتمس للضبيّ 300 رقم 772. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 435 | ||||
|
www.eShia.ir