|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 316 | ||||
|
إنّ حرملة ضعيف. ثمّ أملى عليّ عَنْهُ ثلاثة أحاديث لم يَزِدْني. قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ هِبَةِ اللَّهِ وَزَيْنَبَ الْكِنْدِيَّةِ، عَنْ أَبِي رَوْحٍ، أَنَّ زَاهِرَ بْنَ طَاهِرٍ أَخْبَرَهُمْ: أَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْكَنْجَرُودِيُّ، أَنَا ابْنُ حَمْدَانَ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ محمد بْنِ سَيَّارٍ الْفَرْهَادَانِيُّ: ثنا هَارُونُ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الزَّرْقَاءِ، ثنا أَبِي: نا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن عمر وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رِضَى اللَّهِ فِي رِضَى الْوَالِدِ، وَسَخَطُ الرَّبِّ في سخط الوالد» [1] . توفّي سنة بضع وثلاثمائة. 575- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عيسى. أبو عَبْد الرَّحْمَن المقرئ. كثير الحديث، حسن المعرفة. سمع: أحمد بْن الفراتُ، والحَجّاج بْن يوسف بْن قُتَيْبة. وعنه: أحمد بْن بُنْدار، وأبو الشَّيْخ، ومحمد بن جعفر بْن يوسف. 576- عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن نصر بْن طُوَيْط [2] . أبو الفضل الرَّمْليّ البزّاز الحافظ. سمع: هشام بْن عمار، وابن ذكوان، ودُحَيْمًا، وعبد الجبار بْن العلاء، وعبد الملك بْن شعيب بْن الَّليْث، وطبقتهم. وكان كثير الحديث، واسع الرحلة. روى عَنْهُ: خَيْثَمَة، والطَّبَرانيّ، وابن عديّ، وأبو عُمَر بْن فَضَالَةَ، وجماعة. 577- عَبْد اللَّه بْن يحيى بن موسى [3] . [1] أخرجه الترمذي في البرّ والصلة (1899) باب: ما جاء من الفضل في رضى الوالدين، من طريق خالد بن الحارث. وأخرجه ابن حبّان في صحيحه (2026) ، والحاكم في: المستدرك 4/ 151، 152، ووافقه الذهبي في مستدركه. [2] انظر عن (عبد الله بن محمد بن نصر) في: المعجم الصغير للطبراني 1/ 220 وفيه: «طويت» ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 3/ 431، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 226 رقم 915. [3] انظر عن (عبد الله بن يحيى) في: |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 316 | ||||
|
www.eShia.ir