|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 308 | ||||
|
550- الحَسَن بْن عليّ بْن مَحْميّ بْن بِهْرام [1] . أبو عليّ المُخَرِّميّ البزّاز [2] . سمع: عليّ بْن المَدِينيّ، وسُوَيْد بْن سَعِيد، وعبد الأعلى بْن حمّاد. وعنه: عُمَر بْن سُنْبُك، ومحمد بن عُبَيْد اللَّه بْن الشِّخِّير، وابن عديّ وقال [3] : رأيتهم مجمِعِين عَلَى ضعفه، وأنكرت عَلَيْهِ أحاديث. 551- الحَسَن بْن موسى [4] . أبو محمد النّوَبْخِتيّ البغداديّ، صاحب المصنّفات الكثيرة في الكلام والفلسفة. وهو ابن أخت أَبِي سهل بْن نُوبَخْت. وكان شيعيّا. وله كتاب «الدّيانات» لم يُتِمُّه، وكتاب «الرّدّ عَلَى التّناسخيّة» ، وكتاب «حَدَث العالم» ، وكتاب «الرّدّ عَلَى أَبِي الهُذَيْل العلّاف في قوله نعيم الجنّة منقطع» ، وكتاب «الرّدّ عَلَى أهل المنطق» ، وكتاب «إنكار رؤية اللَّه تعالى» ، وأشياء كثيرة [5] . 552- الحَسَن بْن يوسف بْن أَبِي طيبة [6] . [1] انظر عن (الحسن بن علي) في: الكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 755، وفيه: «الحسن بن علي بن يحيى» وهو غلط، والمغني في الضعفاء 1/ 163 رقم 1439، وميزان الاعتدال 1/ 506 رقم 1903، ولسان الميزان 2/ 228 رقم 8986. [2] في الكامل لابن عديّ: «البراز» . [3] في الكامل 2/ 755. [4] انظر عن (الحسن بن موسى) في: الفهرست للطوسي 75 رقم 261، ومجمع الرجال 2/ 157، والفهرست لابن النديم 1/ 177، والرجال للنجاشي 46، 47، وطبقات المعتزلة 104، وسير أعلام النبلاء 15/ 327 رقم 162، والوافي بالوفيات 12/ 280 رقم 253، ولسان الميزان 2/ 258 رقم 1075 وفيه كنيته: «أبو محمد» ، وإيضاح المكنون 1/ 97، 336، 553، 554 و 2/ 261، 265، 274، 283، 330، 677، وتنقيح المقال للمامقاني 1/ 311، 312، وأعيان الشيعة 23/ 233- 239، ومعجم المؤلفين 3/ 298. [5] انظر: الفهرست لابن النديم، وفهرست الطوسي. [6] انظر عن (الحسن بن يوسف) في: |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 308 | ||||
|
www.eShia.ir