نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 255
أبو بكر الخزاعيّ المؤدّب المقرئ.
بغداديّ، حدَّث عَنْ: عَبْد الله بْن هاشم الطُّوسيّ، ومحمود بْن خداش، ويوسف بْن موسى.
وعنه: عبيد الله بن أي سَمُرَة، وابن المظفّر، وعليّ الحربيّ.
قَالَ الدَّارَقُطْنيّ: متروك، يضع الحديث [1] .
430- عَبْد اللَّه بْن يزيد الدّقيقيّ [2] .
أبو محمد.
سمع: محمد بن المُثَنَّى الزَّمِن، ومحمد بن سهل بْن عساكر، وأحمد بْن منصور زاج.
وعنه: عَبْد العزيز الخِرَقيّ، وابن المظفّر، وجماعة.
وثّقه الخطيب.
431- عَبْد الرَّحْمَن بْن الحسين بْن خالد [3] .
أبو سعيد النَّيْسابوريّ، القاضي الحنفيّ.
سمع: الحَسَن بْن عيسى بْن ماسَرْجس، ومحمد بن رافع، وعليّ بْن سَلَمَةَ اللَّبَقيّ.
روى عَنْهُ: ابنه عَبْد الحميد القاضي، وأحمد بْن هارون الفقيه.
وسمع في الرحلة: سعدان بْن نصر، وأبا زُرْعة الرّازيّ.
قَالَ الحاكم: كَانَ إمام أهل الرأي في عصره بلا مدافعة.
[ () ] تاريخ بغداد 10/ 108، 109 رقم 5234، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 2/ 139 رقم 2108، وميزان الاعتدال 2/ 496 رقم 4570، والمغني في الضعفاء 1/ 356 رقم 3355، والكشف الحثيث 247 رقم 409، ولسان الميزان 3/ 3481 رقم 1415 وفيه: «عبد الله بن محمد بن قراد» ، وقراء هو عبد الرحمن. لكنه قال: توفي سنة تسع وخمسين وثلاثمائة، وهذا وهم. [1] تاريخ بغداد 10/ 109. [2] انظر عن (عبد الله بن يزيد) في:
تاريخ بغداد 10/ 197 رقم 5340. [3] انظر عن (عبد الرحمن بن الحسين) في:
سير أعلام النبلاء 14/ 284، 285 رقم 178.
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 255