|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 248 | ||||
|
أبو العبّاس الأدميّ الصُّوفيّ الزّاهد. كان موصوفًا بالعبادة والاجتهاد. روى اليسير عن: يوسف بن موسى، وغيره. روى عنه: محمد بن عليّ بن حُبيش، وقال: كان له في كلّ يوم ختمة، وفي رمضان في اليوم واللّيلة ثلاث ختمات. وبقي في ختمة يستنبط منها بضع عشرة سنة، إلّا أنّه لم يفهم بطْلان حال الحلّاج، وأخذ ينتصر لما جرى عليه [1] . قال السُّلَميّ: امْتُحِن بسبب الحلّاج حتّى أحضره حامد بن العبّاس وقال له: ما الذي يقول الحلّاج؟ فقال: ما لك ولذاك. عليك بما نُدِبت له مِن أخذ الأموال، وسفْك الدّماء. فأمر بهِ أنّ تفك أسنانه. فَفُعِلَ بهِ ذلك، فقال: قطع الله يديك ورِجْليك. ثمّ مات بعد أربعة عشر يومًا، ثمّ بعد ذلك قُطعت أربعةُ حامد الوزير. قال السُّلَميّ: سمعتُ أبا عُمَرو بن حمدان يذكر هذا. وكان ابن عطاء ينتمي إلى المارستاني إبراهيم. ويزعم أنّه شيخه. وقيل: إنّه فقد عقله ثمانية عشر عامًا، ثمّ صحّ. وذكر عنه أبو الحُسَين بن خاقان أنّه كان ينام في اللّيل والنّهار ساعتين [2] . تُوُفّي في ذي القعدة. 416- أحمد بن محمد بن عبد الخالق [3] . [ () ] والمنتظم 6/ 160 رقم 262، والكامل في التاريخ 8/ 130، والمختصر في أخبار البشر 2/ 71، وتاريخ ابن الوردي 1/ 357، والعبر 2/ 144، وسير أعلام النبلاء 14/ 255، 256 رقم 160، ودول الإسلام 1/ 187، والوافي بالوفيات 8/ 24، 25 رقم 3423، ومرآة الجنان 2/ 261، والبداية والنهاية 11/ 144، وتاريخ الخميس 2/ 389، وطبقات الأولياء 59- 61 رقم 14، وشذرات الذهب 2/ 257، 258، والطبقات الكبرى للشعراني 1/ 111- 113، ونتائج الأفكار القدسية 1/ 173- 175. [1] حلية الأولياء 10/ 302، تاريخ بغداد 5/ 27. [2] تاريخ بغداد 5/ 27. [3] انظر عن (أحمد بن محمد بن عبد الخالق) في: |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 248 | ||||
|
www.eShia.ir