|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 244 | ||||
|
408- محمد بن عبد الله بن محمد الخَولانيّ الباجيّ [1] . نزيل إشبيلية. سمع بقرطبة: محمد بن أحمد العُتْبيّ، وأبان بن عيسى، ويحيى بن إبراهيم بن مزين. ورحل فسمع: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، وأبي أُميّة الطَّرسُوسيّ، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ. وكان عارفًا بمذهب مالك. ثقة، ورعًا، خيّرًا. وكان أعرج، ويُعرف بابن العون. روى عنه: خالد بن سعْد [2] . 409- محمد بن محمد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد بْن كُلَيْب القُرْطُبيّ [3] . روى عن: محمد بن وضّاح، وإبراهيم بن باز، وجماعة. تُوُفّي في هذه السنة. وقيل سنة إحدى عشر وثلاثمائة [4] . 410- محمد بن المفضَّل بن سَلَمَةَ بن عاصم [5] . [1] انظر عن (محمد بن عبد الله بن الخولانيّ) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 30، 31 رقم 1177، وجذوة المقتبس للحميدي 62، 63 رقم 81، وبغية الملتمس للضبي 88 رقم 161، وتاريخ حلب للعظيميّ 281. [2] وقال ابن الفرضيّ: وكان فقيها في الرأي، حافظا له، عاقدا للشروط. قال لي أبو محمد الباجي: لم يكن محمد بن عبد الله من أهل الحديث، إنما كان بابه الرأي، وكان رجلا صالحا، ورعا، ثقة. وكان محمد بن عمر بن لبابة يثي عليه. وكان خالد بن سعد قد رحل إليه من قرطبة وسمع منه، وكان يقول إذا حدّث عنه حديثا: محمد بن عبد الله بن العون كان من معادن، الصدق. [3] انظر عن (محمد بن محمد بن عبد الرحمن) في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 2/ 31، 32 رقم 1179 وفيه: «محمد بن عبد الرحمن بن كليب بن ثعلبة..» ، وجذوة المقتبس للحميدي 38 رقم 2 وفيه: «محمد بن محمد بن عبد السلام بن ثعلبة بن الحسن..» ، ومثله في: بغية الملتمس للضبي 47 رقم 2. [4] وقال ابن الفرضيّ: وكان مشاركا في الفقه وعقد الوثائق، وشاوره أسلم مع محمد بن عمر بن لبابة ونظرائه. [5] انظر عن (محمد بن المفضّل) في: طبقات الشافعية للعبادي 72، والفهرست لابن النديم 214، وتاريخ بغداد 3/ 308 رقم 401، |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 23 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir