|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 240 | ||||
|
محمد بن الفضل، وخلْق. قَالَ الحاكم: سَمِعْتُ أبا بَكْر بن المؤمل يَقُولُ: كُنَّا نقول: ما بقي في الدُّنْيَا مدينة لم يدخلها الفضل في طلب الحديث، إِلا الأندلس. قَالَ الحاكم: وَكَانَ الفضل أديبًا عابدًا عارفًا بالرّجال. وَكَانَ يرسل شعره، فلقب بالشَّعراني. وَقَالَ ابن ماكولا [1] : كَانَ قد قرأ القرآن عَلَى خلف بن هشام. وَكَانَ عنده «تاريخ أَحْمَد بن حنبل» ، عنه، و «تفسير سُنَيْد بن داود» ، عَنْهُ. قَالَ الحاكم: سَمِعْتُ أبا عبد الله بن الأخرم وسُئل عَنْهُ فَقَالَ: صدوق. إِلا أَنَّهُ كَانَ غاليًا في التَّشيع [2] . قِيلَ لَهُ: فقد حُدّث عَنْهُ في «الصحيح» . قَالَ: كَانَ كتاب مُسْلِم ملآن من حديث الشيعة. وَقَالَ أَبُو أَحْمَد الحاكم: سئل عَنْهُ الحُسَيْن القباني، فرماه بالكذب [3] . وَقَالَ ابن أبي حاتم: صدوق [4] . وَقَالَ مسعود السِّجْزِيُّ: سألت أبا عبد الله الحاكم عن الفضل الشَّعْرَانِيّ. فَقَالَ: ثقة مأمون، لم يُطعن في حديثه بحُجّة [5] . قَالَ إسْمَاعِيل حفيده: تُوُفِّي جدي في المحرم سنة اثنتين وثمانين. 384- فضل بن محمد بن رومي البَّغْدَادِيّ [6] . عن: خلف البَزَّار، وجُبارة بن المغلّس. وَعَنْهُ: عبد الله الخُرَاسَانِيّ، وغيره. قال الخطيب [7] : لم يكن به بأس. [1] في الإكمال 4/ 571. [2] سير أعلام النبلاء 13/ 318. [3] سير أعلام النبلاء 13/ 319. [4] هذا القول ليس في «الجرح والتعديل» ، والّذي فيه: «كتبت عنه بالري وتكلّموا فيه» . [5] سير أعلام النبلاء 13/ 319، تذكرة الحفاظ 2/ 627. [6] انظر عن (فضل بن محمد بن رومي) في: تاريخ بغداد 12/ 370 رقم 6810. [7] المصدر نفسه. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 240 | ||||
|
www.eShia.ir