|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 406 | ||||
|
وَقَالَ ابْنُ عَدِيٍّ [1] : عامّة أحاديثه غير محفوظة [2] . 387- محمد بن إبراهيم بن العلاء الزُّبَيْديّ الحمصيّ ابن زِبْريق [3] . قال محمد بن عَوْف: كان يسرق الأحاديث. فأمّا أبوه فشيخ غير متّهم. 388- محمد بن إبراهيم بن يحيى بن أبي سكينة [4] . أبو عبد الله الحلبيّ. عن: أبي الأحوص، ومالك، ومحمد بن الحَسَن الفقيه، والوليد بن مسلم. وعنه: سبطه يحيى بن عليّ الكنديّ الحلبيّ. وقع لي حديثه عاليا. تُوُفّي سنة اثنتين وأربعين ومائتين. يقع حديثه فِي «مُعْجَم ابن المقرئ» ، وفي «جزء الحلبيّ» . وقد ذكره ابن ماكولا فِي «سُكينة» بالضّم، وزاد: رُوِيَ عن: فُضَيْل بن عياض، ومحمد بن سلمة الحرّانيّ. [1] في الكامل 6/ 2275. [2] سمعه أبو حاتم الرازيّ في مكة. (الجرح والتعديل 7/ 186، 187) . وقال ابن حبّان: يضع الحديث على الشاميين. لا تحلّ الرواية عنه إلا عند الاعتبار. (المجروحون 2/ 301) . [3] انظر عن (محمد بن إبراهيم الزبيدي) في: المجروحين والضعفاء لابن حبّان 2/ 301، 302، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6/ 2274، 2275، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 38 رقم 2866، والمغني في الضعفاء 2/ 546 رقم 5218، والكشف الحثيث 344 رقم 603، ولسان الميزان 5/ 21 رقم 82 وفيه: ابن زريق، بدل «ابن زبريق» . ويقول خادم العلم، محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : من المرجّح أن المترجم له هنا هو نفسه الّذي قبله، فهو يروي عن: الوليد بن مسلم، وسويد بن عبد العزيز، وبقيّة بن الوليد، وشعيب بن إسحاق. انظر: المجروحين لابن حبّان 2/ 301 و 302. [4] انظر عن (محمد بن إبراهيم بن أبي سكينة) في: الإكمال لابن ماكولا 4/ 317. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 406 | ||||
|
www.eShia.ir