|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 379 | ||||
|
غَالِبٍ، [أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ] [1] بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذَّهَبِيُّ، ثَنَا محمد بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: «لا تَذْهَبُ الأَيَّامُ وَاللَّيَالِي حَتَّى يَمْلِكَ الْعَرَبَ رَجُلٌ مِنْ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي» [2] . هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. تُوُفّي الفلاس بالعسكر في آخر ذي القعدة سنة تسعٍ وأربعين ومائتين [3] ، وهو في عَشْر التّسعين. وقد دخل إصبهان مرّات، وحدَّث بها [4] . 349- عَمْرو بن عيسى الضُّبَعيّ البصْريّ الأَدَميّ [5]- خ. ن. - عن: عبد العزيز بن عبد الصّمد، ومحمد بن سواء، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى. وعنه: خ.، ون.، عن رجلٍ، عنه، وعَبْدان، ومحمد بن يحيى بن مَنْدَه، وعمر بن محمد بن بُجَيْر، وأبو بكر بن أبي عاصم، وآخرون [6] . 350- عَمْرو بن قتيبة [7]- ن. - [1] في الأصل بياض، والمستدرك من: سير أعلام النبلاء 11/ 472. [2] أخرجه الترمذي (2230) ، وأبو داود (4282) . [3] التاريخ الصغير للبخاريّ، والمعجم المشتمل. [4] وذلك في سنة 16 و 24 و 236 هـ. (ذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم 2/ 29) وسئل عنه أبو زرعة الرازيّ فقال: ذاك من فرسان الحديث. [5] انظر عن (عمرو بن عيسى) في: الثقات لابن حبّان 8/ 488، وفيه: «الضبيعي» ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 547 رقم 860، والمعجم المشتمل 216 رقم 691، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1046، والكاشف 2/ 292 رقم 4275، وتهذيب التهذيب 8/ 87، 88 رقم 131، وتقريب التهذيب 2/ 76 رقم 649، وخلاصة تذهيب التهذيب 292. [6] ذكره ابن حِبان في «الثقات» وقال: «مستقيم الحديث» . [7] انظر عن (عمرو بن قتيبة) في: تهذيب الكمال للمزّي (المصوّر) 2/ 1046، والكاشف 2/ 293 رقم 4280، وتهذيب التهذيب 8/ 89، 90 رقم 137، وتقريب التهذيب 2/ 76 رقم 655، وخلاصة تذهيب التهذيب 292، |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 379 | ||||
|
www.eShia.ir