|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 251 | ||||
|
المؤدّب الضّرير، وغيرهم: مات سنة ستٍّ وأربعين. زاد بعضهم: في شوّال [1] . وقال حاجب بْن أركين: سنة ثمانٍ [2] . فَوَهِم، وهو منسوبٌ إلى الدُّور، مَحَلَّه معروفة بالجانب الشّرقيّ من بغداد. مات فِي عَشْر المائة. قال الحاكم: قال الدّار الدَّارّقُطْنِيّ: وأبو عُمَر الدُّوريّ أيضًا يقال له الضّرير، وهو ضعيف [3] . 167- حفص بن عمر [4]- ن. - أبو عمر المهرقانيّ الرّازيّ. عن: يحيى بْن سعَيِد القطان، وعبد الرَّحْمَن بْن مَهْديّ، وعبد الرّزّاق، وطائفة. وعنه: ن.، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعليّ بن سعيد الرّازيّون، وطائفة من أهل تلك النّاحية. [1] تاريخ بغداد 8/ 203، 204، المعجم المشتمل 108، 109. [2] الثقات لابن حبّان. [3] وقال ابن سعد: «كان عالما بالقرآن وتفسيره» . (الطبقات الكبرى 7/ 364) . وقال سليمان بن الأشعث: رَأَيْت أحمد بْن حنبل يكتب عن أبي عمر الدوري. (تاريخ بغداد 8/ 203) . وعلّق المؤلّف الذهبي- رحمه الله- على قول الدار الدّارقطنيّ بأنه ضعيف، فقال: «وقول الدار الدّارقطنيّ: ضعيف، يريد في ضبط الآثار. أما في القراءات، فثبت إمام. وكذلك جماعة من القرّاء أثبات في القراءة دون الحديث، كنافع، والكسائي، وحفص، فإنّهم نهضوا بأعباء الحروف وحرّروها، ولم يصنعوا ذلك في الحديث، كما أنّ طائفة من الحفّاظ أتقنوا الحديث، ولم يحكموا القراءة. وكذا شأن كل من برّز في فنّ، ولم يعتن بما عداه» . (سير أعلام النبلاء 11/ 543) . [4] انظر عن (حفص بن عمر المهرقاني) في: الجرح والتعديل 3/ 184 رقم 793، والثقات لابن حبّان 8/ 201، والأنساب لابن السمعاني 11/ 537، والمعجم المشتمل لابن عساكر 109 رقم 295، واللباب لابن الأثير 3/ 274، وتهذيب الكمال للمزّي 7/ 33، 34 رقم 1400، وميزان الاعتدال 1/ 565 رقم 2148، والكاشف 1/ 179 رقم 1163، وتقريب التهذيب 1/ 187 رقم 453، وخلاصة تذهيب التهذيب 87. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 251 | ||||
|
www.eShia.ir