|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 226 | ||||
|
ويُؤثرُ الموتَ على حالةٍ ... يَعْجَزُ فيها عن قرى الضّيف [1] قيل: كان ابن رجاء جوادا شاعرًا، يذهب بنفسه، ويُفْرط فِي الصَّلَف. مات على حرب فارس وغيرها سنة أربعٍ وأربعين ومائتين. 138- الحَسَن بن زُرَيْق [2] . أبو عليّ الطُّهَويّ. عَنْ: أَبِي بَكْر بْن عَيَّاش، وسُفْيان بْن عُيَيْنَة. وعنه: موسى بن إسحاق الأنصاريّ [3] ، ومُطَيِّن، ويعقوب الفَسَويّ، وعبد الله بن ريعان البَجَليّ. محلُّه الصدق [4] . 139- الحَسَن بن شبيب بن راشد [5] . [1] تهذيب تاريخ دمشق 4/ 176. [2] انظر عن (الحسن بن زريق) في: الجرح والتعديل 3/ 15 رقم 52، والمجروحين لابن حبّان 1/ 240، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2/ 748، وفيه «رزيق» بتقديم الراء، وهو غلط، والإكمال لابن ماكولا 4/ 57، والأنساب لابن السمعاني 8/ 279، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 202 رقم 820، وميزان الاعتدال 1/ 491 رقم 1848، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 315، ولسان الميزان 2/ 207، 208 رقم 924 وفيه «رزيق» بتقديم الراء، وهو غلط. [3] وهو قال: ذهبت أنا والمطيّن إليه فكتبنا عنه. (الجرح والتعديل 3/ 15) . [4] وقال ابن حبّان: شيخ يروي عن ابن عيينة المقلوبات تجب مجانبة حديثه على الأحوال، روى عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أنس بن مالك أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: «يا أبا عمير ما فعل النغير» . حدّثناه زكريا بن يحيى الساجي بالبصرة، ثنا الحسن بن زريق الطهوي، ثنا ابن عيينة. ما روى هذا الخبر الزهري ولا ابن عيينة قط، والمتن صحيح، والإسناد مقلوب. (المجروحون 1/ 240) . وقال ابن عديّ: حدّث عن ابن عيينة، وأبي بكر بن عيّاش، وغيرهما بأشياء لا يأتي بها غيره. وذكر ابن عديّ حديث «النّغير» ، وقال: ولم أر له أنكر من حديث ابن عيينة، عن الزهري، عن أن الّذي ذكرته، فلا أدري وهم فيه أو أخطأ أو تعمّد، وسائر أحاديثه مقدار ما رواه مستقيمة. (الكامل 2/ 748) . [5] انظر عن (الحسن بن شبيب) في: الجرح والتعديل 3/ 18 رقم 67، والثقات لابن حبّان 8/ 172، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 742، 743، وتاريخ بغداد 7/ 328، 329 رقم 3843، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 1/ 203 رقم 825، والمغني في الضعفاء 1/ 160 رقم 1413، وميزان الاعتدال |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 18 صفحه : 226 | ||||
|
www.eShia.ir