نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 464
حدَّث ببغداد عن: شَرِيك، وأبي الأحْوَص، وأبي المليح الرّقّيّ، وضمام بن إسماعيل، وخلْق كثير.
وعنه: خ. وق.، عن رجلٍ، عنه، وأحمد بن محمد البَرْقيّ القاضي، وعثمان بن خُرَّزاذ، وعليّ بن أحمد بن النَّضْر الأزْديّ، وأحمد بن الحَسَن بن عبد الجبّار الصُّوفيّ، وأبو بكر بن أبي الدُّنيا، وآخرون.
وكان ثقة نبيلًا، صاحب حديث.
وَثّقَهُ أبو زُرْعة [1] .
وقال حاتم بن الَّليْث [2] : مات سنة تسعٍ وعشرين [3] .
480- يزيد بن صالح [4] .
[ () ] الجرح والتعديل 9/ 200 رقم 832، والثقات لابن حبّان 9/ 262، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 803 رقم 1347، وتاريخ بغداد 14/ 166، 167 رقم 7482، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 2/ 568 رقم 2208، والأنساب لابن السمعاني 6/ 303، والمعجم المشتمل لابن عساكر 323، 324 رقم 1167، وتهذيب الكمال للمزّي 3/ 1527، وسير أعلام النبلاء 11/ 38، 39 رقم 18، والكاشف 3/ 239 رقم 6387، وتهذيب التهذيب 11/ 307، 308 رقم 590، وتقريب التهذيب 2/ 361 رقم 210، وخلاصة تذهيب التهذيب 430.
و «الزّمّي» : بفتح الزاي وبعدها الميم المشدّدة. هذه النسبة إلى زمّ، وهي بليدة على طرف جيحون. (الأنساب 6/ 303) .
ووقع في تقريب التهذيب لابن حجر 2/ 361 رقم 210: «الزّمّي» بكسر الزاي المشدّدة. وما أثبته ابن السمعاني هو الصحيح، وليس في الأنساب «الزّمي» بكسر الزاي، ولا في (اللباب لابن الأثير) . [1] وقال: هو من قرية بخراسان يقال لها زمّ. (الجرح والتعديل 9/ 200) وهذا يدعم قول ابن السمعاني. [2] تاريخ بغداد 14/ 167، وأرّخ البغوي وفاته بسنة 225 هـ. ص 45 قم 2. [3] وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عنه فقال: كتبنا عنه بالريّ قديما، ثم كتبنا عنه ببغداد، وسألت أحمد بن حنبل عنه فأثنى عليه. قلت لأبي: فما قولك فيه؟ قال: هو عندي صدوق. (الجرح والتعديل 9/ 200) .
وذكره ابن حبّان في الثقات. وروى له البخاري في صحيحه، وابن ماجة. [4] انظر عن (يزيد بن صالح) في:
الكنى والأسماء لمسلم، ورقة 32، والمعرفة والتاريخ للبسوي 3/ 381، والجرح والتعديل 9/ 272 رقم 1147، والثقات لابن حبّان 9/ 275، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 173 ب، والأنساب لابن السمعاني 9/ 245، وسير أعلام النبلاء 10/ 479، 480 رقم 155،
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 464