|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 335 | ||||
|
رأيت أبي في النّوم، فأدخلني دارًا وحشة سوداء مُخْزِية، ثمّ أصعدني دَرَجًا فيها، فأدخلني غرفة، حِيطانُها من أثر النّار، وفي أرضها أثر الرّماد، وإذا أبي عريان، فقال لي كالمستفهم: دُلَف؟. قلت: نعم أصلح الله الأمير. فأنشأ يقول: أَبْلِغَنْ أهلي ولا تُخْفِ عنهم ... ما لقينا في البرزخِ الخَنَّاق [1] قد سُئِلنا عن كلّ ما قد فعلنا ... فارحموا وحْشتي وما قد أُلاقي أفهمتَ؟ قلت: نعم. فقال: فلو أنّا [2] إذا مُتْنَا تُرِكْنَا ... لكانَ الموتُ راحةَ كلِّ حيّ ولكنْ [3] إذا مُتْنَا بُعِثْنا ... ونسأل بعد ذا عن كلّ شيء [4] قالوا: تُوُفّي أبو دُلَف سنة خمسٍ وعشرين ومائتين. 335- القاسم بن أبي سفيان محمد بن حُمَيْد المَعْمَريّ البغداديّ [5] . عن: عبد الرحمن قصّة أضحيّة خالد القَسْريّ بالْجَعْد بن درهم. رواها عنه: قُتَيْبة، والحَسَن بن الصّبّاح البَزّار، وعثمان بن سعيد الدّارميّ [6] . وَثّقَهُ قُتَيْبة [7] . وأما يحيى بن معين فقال: كذّاب خبيث [8] . [1] في مرآة الجنان «الحيات» . [2] في تاريخ بغداد ومرآة الجنان: «فلو كنّا» . [3] في تاريخ بغداد: «ولكنا» وفي مرآة الجنان: «ولكنا» . [4] تاريخ بغداد 12/ 423، ومرآة الجنان: 2/ 89. [5] انظر عن (القاسم بن أبي سفيان) في: الجرح والتعديل 7/ 119، 120 رقم 681، والثقات لابن حبّان 9/ 15، وتاريخ بغداد 12/ 425 رقم 6872، والأنساب لابن السمعاني 11/ 405، 406، والضعفاء والمتروكين لابن الجوزي 3/ 16 رقم 2755، والمغني في الضعفاء 20/ 521 رقم 5010، وميزان الاعتدال 3/ 378 رقم 6836، وذيل الكاشف 231 رقم 1250. [6] القصّة في تاريخ بغداد 12/ 425. [7] تاريخ بغداد 12/ 245. [8] الجرح والتعديل 7/ 119 رقم 681، وزاد: «قال عثمان [الدارميّ] : وقد أدركت قاسما المعمري |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 335 | ||||
|
www.eShia.ir