|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 236 | ||||
|
214- عبد الله بن عبد الوهّاب [1] الحجبي [2] البصري- خ. ن. - عن: مالك، وأبي عَوَانة، وحمّاد بن زيد، ويوسف بن الماجِشُون، والعطّاف بن خالد، ويزيد بن زُرَيْع، وطائفة. وعنه: خ.، ون. عن رجل عنه، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وعثمان بن خُرَّزاذ، وتَمْتَام، وأبو مسلم الكَّجّيّ، وأبو خليفة الْجُمَحيّ، ويوسف بن يعقوب القاضي، وخلْق. وَثّقَهُ أبو حاتم [3] ، وجماعة. وتُوُفّي سنة ثمانٍ وعشرين [4] ، قال أبو نصر: ثمان عشرة، فغلِط. [ () ] احتجمت قط إلّا مرة واحدة، فغشي عليّ، قال: فعلمنا حينئذ أنه كذّاب. قال أبو معشر: فلذلك كذّبوه، كان يأخذ كتاب القعنبي، وكتاب قتيبة، فينظر فيه، فيروي لهم عن الليث بن سعد وغيره، أو كما قال. وقال محمد بن أبي بكر: قدم عبد الله بن عبد الرحمن الأسامي بخارى وحدّث، بها في سنة خمس وعشرين ومائتين. (تاريخ بغداد 10/ 29) . [1] انظر عن (عبد الله بن عبد الوهاب) في: الطبقات لابن سعد 7/ 307، وطبقات خليفة 229، وتاريخه 478، والتاريخ الكبير للبخاريّ 5/ 141 رقم 425، والأدب المفرد، له/ رقم 135 و 243 و 465، وسؤالات الآجريّ 3/ 231، والمعرفة والتاريخ للبسوي 1/ 282، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 333، 356، والجرح والتعديل 5/ 106 رقم 486، والثقات لابن حبّان 8/ 353، ومعجم الشيوخ لابن جميع (بتحقيقنا) 105، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسرانيّ 1/ 266 رقم 972، والمعجم المشتمل لابن عساكر 156 رقم 484، وتهذيب الكمال للمزّي 15/ 246- 248 رقم 3400، والكاشف 2/ 94 رقم 2866، والوافي بالوفيات 17/ 302 رقم 258، وتهذيب التهذيب 5/ 304، 305 رقم 519، وتقريب التهذيب 1/ 430 رقم 446، وخلاصة تذهيب التهذيب 205. [2] هكذا في الأصل، والمعرفة والتاريخ، والجرح والتعديل، والمعجم المشتمل، وتهذيب الكمال، وغيره. وفي طبقات ابن سعد، وطبقات خليفة: «الحجني» . وفي التاريخ الكبير للبخاريّ: «الجمحيّ» ، وفي الثقات لابن حبّان: «الحجي» هكذا رسمها فلا هي «الحجني» ولا هي «الحجبي» ! [3] فقال: «صدوق ثقة» . (الجرح والتعديل 5/ 106) . [4] طبقات خليفة 229، وتاريخه 478، والمعجم المشتمل: مات سنة سبع ويقال سنة ثمان وعشرين ومائتين. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 236 | ||||
|
www.eShia.ir