|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 227 | ||||
|
قال ابن عَبْد الحَكَم: سَمِعْتُ أبي، وَسُئِلَ عن أبي صالح، فقال: تسألوني عن اقرب رجل إلى الَّليْث؟ رحل معه في ليله ونهاره وسَفَره وحَضَره، ويخلو معه غالبًا، فلا يُنْكر لمثله أن يُكْثر عن الَّليْث [1] . وقال أبو حاتم [2] : هو أمين صَدُوق ما عَلِمْتُه. وقال أبو حاتم [3] : سَمِعْتُ ابن مَعِين يقول: أقلّ الأحوال أنّه قرأ هذه الكُتُب على الَّليْث، فأجازها له، ويمكن أن يكون ابن أبي ذئب كتب إلى الَّليْث بهذا الدَّرْج. قال أحمد بن صالح: لا أعلم أحدًا روى عن اللّيث، عن ابن أبي ذئب إلّا أبو صالح [4] . وذُكِر أنّ أبا صالح أخرج دَرْجًا قد ذهب أعلاه، ولم يدْر حديثَ مَن هو، فقيل له: حديث ابن أبي ذئب. فروى عن الَّليْث، عن ابن أبي ذئب [5] . وقال صالح جَزَرَة: كان ابن مَعِين يوثّقه، وعندي أنّه كان يكذب في الحديث [6] . وقال النَّسائيّ [7] : ليس بثقة. وقال إسماعيل سَمُّوَيْه، عن عبد الله قال: صَحِبْتُ الَّليْث عشرين سنة [8] . وقال الفضل بن محمد الشَّعْرانيّ: ما رأيت عبدَ الله بنَ صالح إلّا وهو يحدّث أو يسبّح [9] . [1] الجرح والتعديل 5/ 86. [2] الجرح والتعديل 5/ 86. [3] الجرح والتعديل 5/ 87. [4] الجرح والتعديل 5/ 87. [5] الجرح والتعديل 5/ 87. [6] تاريخ بغداد 9/ 481. [7] في الضعفاء والمتروكين، رقم 334. [8] تهذيب الكمال 15/ 104 وفيه زيادة: «لا نتغدّى ولا نتعشى إلّا مع الناس» . [9] تاريخ بغداد 9/ 479. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 227 | ||||
|
www.eShia.ir