|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 139 | ||||
|
وعنه: خ.، ود.، ون بواسطة، وخ. أيضًا عن صاعقة عنه، وأحمد بن الفُرات، وأحمد بن داود المكّيّ، وأبو مسلم الكَجّيّ، وأحمد بن محمد بن عليّ الخُزَاعيّ، وإسماعيل القاضي، وعبد الله بن أحمد الدَّوْرقيّ، وعثمان بن خُرّزاذ، وأبو خليفة الْجُمَحيّ، ومحمد بْن أيّوب بْن الضُّرَيْس، ومُعَاذ بْن المُثَنَّى، وخلْق. قال أبو طالب، عن أحمد بن حنبل: ثَبْتٌ مَتْقِن، لا يؤخذ عليه حرف واحد [1] . وقال عليّ بن المَدِينيّ: اجتمع أهل البصرة على عدالة أبي عُمَر الحَوْضيّ، وعبد الله بن رجاء [2] . وقال عُبَيْد الله بن جرير بن جَبَلَة: أبو عُمَر الحَوْضيّ مولى النَّمِرِيّين صاحب كتاب متقن، رأيته أبيض الرأس واللِّحية [3] . قال: وتُوُفّي في جُمادى الآخرة سنة خمسٍ وعشرين ومائتين [4] . وقال أبو حاتم [5] : صَدُوق، متقِن، أعرابيّ فصيح [6] . 113- الحكم بن نافع [7]- ع. - [1] الجرح والتعديل 3/ 182 رقم 786، وفي العلل ومعرفة الرجال لأحمد 1/ 530 رقم 1246 قال عبد الله: سمعت أبي ذكر الحوضيّ فقال: ذاك الشيخ الّذي كان يثبّت. [2] تهذيب الكمال 7/ 28. [3] تهذيب الكمال 7/ 28، 29. [4] طبقات ابن سعد 7/ 306، تاريخ البخاري الكبير 2/ رقم 2782، الثقات لابن حبّان 8/ 200، وفي المشتمل لابن عساكر 108 رقم 292 ويقال: سنة ست. [5] الجرح والتعديل 3/ 182، وزاد: وكان علي بن المديني جعله من أصحاب شعبة. [6] وسئل أبو حاتم عن أبي عمر الحوضيّ وعمرو بن مرزوق فقال: أبو عمر أحبّ إليّ في الحديث، وعمرو أفضل الرجلين. وقال يحيى بن معين: مات الحوضيّ وقد أتى عليه نيّف وتسعون سنة، ولم يحجّ قط وقد كانت عنده دنانير. (معرفة الرجال برواية ابن محرز 2/ 164 رقم 517) . وقال ابن محرز: سمعت عليّا (يعني ابن المديني) يقول: أبو عمر الحوضيّ كان ثبتا. (معرفة الرجال 2/ 205 رقم 681) . [7] انظر عن (الحكم بن نافع) في: الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 472، والتاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 127، والعلل |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 16 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir