|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 99 | ||||
|
ثُمَّ قَيِّدْهُ بِقَيْدٍ [1] أَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي الأَبَرْقُوهِيُّ، أَنَا الْفَتْحُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالُوا: أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْمُعَدَّلِ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ، ثَنَا محمد بن عبيد بن حساب، ثنا حماد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ قَالَ: قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ: «لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَخْوَفَ عَلَى مَنْ قَالَ هَذَا الْقَوْلِ مِنْ هَذِهِ الآيَةِ: وَمن النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ [2]: 8 [2] . قُلْتُ: وَقَعَ لِي أَحَادِيثُ عَالِيَةٌ عَنْ طَرِيقِ حَمَّادٍ قَدْ أَفْرَدْتُهَا. وَكَانَ مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ [3] ، وَعَاشَ إِحْدَى وَثَمَانِينَ سَنَةً. قَالَ الْفَلاسُ: مَاتَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ تَاسِعَ شَهْرِ رَمَضَانَ [4] . وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: مَاتَ فِي آخِرِ سَنَةِ تِسْعٍ، كَذَا قَالَ. وَقَالَ عَارِمٌ: مَاتَ لِعَشْرِ لَيَالٍ خَلَوْنَ مِنْ رَمَضَانَ، سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ، فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ [5] . قَالَ أَبُو داود: مَاتَ مَالِكٌ قَبْلَهُ بِأَشْهُرٍ. 68- حَمَّادُ بْنُ شعيب التّميميّ الحمّانّي، الكوفيّ [6] . [ () ] وفي تاريخ البخاري: فاقتبس علما بحلم [1] وزاد في الحلية 1/ 258. لا كثور وجهم ... وكعمرو بن عبيد [2] سورة البقرة، الآية 8. [3] هو قول خالد بن خداش، كما في تهذيب الكمال 7/ 252. [4] تهذيب الكمال. [5] المصدر نفسه. [6] انظر عن (حمّاد بن شعيب) في: التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 132، 133، ومعرفة الرجال له برواية ابن محرز 1/ رقم 65، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 25 رقم 1901، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 53، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 73 رقم 90، والضعفاء والمتروكين للنسائي 288 رقم 135، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 4، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 311، 312 رقم 381، والجرح والتعديل 3/ 142 رقم 625، والمجروحين لابن حبّان 1/ 251، وفيه (حمّاد بن شعب) ، والكامل في |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 99 | ||||
|
www.eShia.ir