|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 385 | ||||
|
305- نَجْمُ بْنُ فَرْقَدٍ [1] . أَبُو عَامِرٍ [2] الْبَصْرِيُّ الْعَطَّارُ. عَنْ: عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ، وَابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ. وَعَنْهُ: مُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، وَعِدَّةٌ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [3] : لا بأس به [4] . 306- نعيم بن ميسرة [5]- ت. - أبو عمرو الكوفيّ النّحويّ المقرئ، نَزِيلُ الرَّيِّ. عَنْ: عِكْرِمَةَ، وَقَيْسِ بْنِ سَلْمٍ الْجَوْنِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ السُّدِّيِّ، وَالزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، وَعَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ. وَعَنْهُ: يَحْيَى بْنُ ضُرَيْسٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، وَيَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرُو بْنُ رَافِعٍ الْقَزْوِينِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وَأَبُو الربيع الزّهرانيّ، وجماعة. [ () ] والدار الدّارقطنيّ في الضعفاء. وسئل عنه أبو حاتم، فقال: شيخ بصري، وحرّك رأسه، وهو منكر الحديث. [1] انظر عن (نجم بن فرقد) في: التاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 125 رقم 2438، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 78، والجرح والتعديل 8/ 500 رقم 2291، والثقات لابن حبّان 7/ 546، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 336 رقم 1428، وميزان الاعتدال 4/ 246 رقم 9016، ولسان الميزان 6/ 148 رقم 522. [2] في ثقات ابن شاهين: أبو محمد. [3] الجرح والتعديل 8/ 500. [4] وذكره ابن حبّان، وابن شاهين في ثقاتهما. [5] انظر عن (نعيم بن ميسرة) في: التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 609، 61، وطبقات خليفة 324، والتاريخ الكبير للبخاريّ 8/ 99 رقم 2323، وتاريخه الصغير 195، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 76، والمعرفة والتاريخ 1/ 235 و 2/ 818 و 3/ 332، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 43، والجرح والتعديل 8/ 461، 462 رقم 2116، والثقات لابن حبّان 7/ 536، وتاريخ جرجان للسهمي 227، 228، ورجال الطوسي 326 رقم 33، والكامل في التاريخ 6/ 134، والمختصر في أخبار البشر 2/ 13، وتهذيب الكمال (المصوّر) 3/ 1422، والكاشف 3/ 183 رقم 5968، وتهذيب التهذيب 10/ 466، 467 رقم 840، وتقريب التهذيب 2/ 306 رقم 134، وخلاصة تذهيب التهذيب 403. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 385 | ||||
|
www.eShia.ir