|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 157 | ||||
|
أُخَيَّيْنِ كُنَّا فَرَّقَ الدَّهْرُ بَيْنَنَا ... إِلَى الْغَايَةِ القصوى [1] فمن يأمن الدّهر عَنِ الأَصْمَعِيِّ قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى قَبْرِ سِيبَوَيْهِ بشيراز هذه الأبيات وهي سليمان بْنِ يَزِيدَ الْعَدَوِيِّ: ذَهَبَ الأَحِبَّةُ بَعْدَ طُولِ تَزَاوُرٍ ... وَنَأَى الْمَزَارُ فَأَسْلَمُوكَ وَأَقْشَعُوا تَرَكُوكَ أَوْحَشَ مَا تَكُونُ (بِقَفْرَةٍ) [2] ... لَمْ يُؤْنِسُوكَ وَكُرْبَةً لَمْ يَدْفَعُوا قُضِيَ الْقَضَاءُ وَصِرْتَ صَاحِبَ حُفْرةٍ ... عَنْكَ الأَحِبَّةُ أَعْرَضُوا وَتَصَدَّعُوا [3] وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ: قَبْرُهُ بِشِيرَازَ [4] . قِيلَ: إِنَّهُ تُوُفِّيَ سَنَةَ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ، وَقِيلَ: سَنَةَ ثَمَانِينَ، وَمِائَةٍ وَهُوَ أَصَحُّ الأَقْوَالِ وَأَشْهَرُهَا. وَأَبْعَدَ مَنْ قَالَ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَةٍ. وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ. وَقِيلَ إِنَّ مُدَّةَ عُمْرِهِ كَانَتِ اثْنَتَيْنِ وَثَلاثِينَ سَنَةً. وَقِيلَ: عَاشَ أَزْيَدَ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً [5] ، فاللَّه أَعْلَمُ. وَكِتَابُهُ مَرْوِيٌّ بِالسَّمَاعِ. رَوَاهُ الإِمَامُ أَبُو حَيَّانَ عَنْ شَيْخِنَا بَهَاءِ الدِّينِ بْنِ النَّحَّاسِ النَّحْوِيِّ، عَنْ عَلَمِ الدِّينِ الْقَاسِمِ الأَنْدَلُسِيِّ، عَنِ الكنديّ. 128- السّيّد الحميريّ [6] . [1] في معجم الأدباء 16/ 122: «إلى الأمد الأقصى» . والبيت في تاريخ بغداد 12/ 198: وكنا جميعا، فرّق الدهر بيننا ... إلى الأمد الأقصى، فمن يأمن الدهرا؟ [2] ما بين القوسين بياض في الأصل، استدركته من (وفيات الأعيان) . [3] وفيات الأعيان 3/ 464، 465. [4] وفيات الأعيان 3/ 464. [5] راجع هذه الأقوال في (وفيات الأعيان 3/ 464) . [6] انظر عن (السيّد الحميري) في: أنساب الأشراف ق 4/ 78، الفتوح لابن أعثم 2/ 234، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ 32- 36، 278، 290، وأخبار القضاة لوكيع 2/ 70، 71، وتاريخ الطبري 7/ 190 و 8/ 98، والبرصان والعرجان 74، 323، والأغاني 7/ 229- 278، وخاص الخاص 88، والبخلاء للخطيب 115، وربيع الأبرار للزمخشري 4/ 289، وأمالي المرتضى 1/ 573 و 2/ 142، 340، 343، |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 157 | ||||
|
www.eShia.ir