نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 152
وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ مَرْفُوعًا: يَا أُمَّ حَبِيبَةَ ذَهَبَ حَسَنُ الْخُلُقِ بِخَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ [1] . 125- سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ [2] .
أَبُو حَرِيزٍ الْمَدَنِيُّ. مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ.
عَنِ: الزُّهْرِيِّ، وَعَلِيِّ بْنِ جُدْعَانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ داود الْحَرَّانِيُّ، وَالْعَبَّاسُ بْنُ طَالِبٍ، وَحَسَّانُ بْنُ غالب، وسعيد ابن عُفَيْرٍ، وَيَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، وَمُؤَمَّلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الثَّقَفِيُّ، وَآخَرُونَ. فِيهِ ضَعْفٌ.
ذَكَرَهُ ابْنُ عَدِيٍّ [3] ، وَابْنُ حِبَّانَ [4] ، فَرَوَيَا مِنْ وَجْهَيْنِ، عَنْهُ، عن الزّهريّ، [1] الحديث بأطول من هذا أخرجه العقيلي في (الضعفاء الكبير 2/ 171) وقال: لا يحفظ إلّا من حديث سنان.
وحديثه غير محفوظ.
وسئل أبو حاتم عنه فقال: شيخ.
وقال العجليّ: «لا بأس به» (تاريخ الثقات، ورقم 628) .
وذكره أبو زرعة الرازيّ في ضعفائه، وابن حبّان في (المجروحين 1/ 354) وقال: «روى عنه زحمويه والعراقيون منكر الحديث جدا، يروي المناكير عن المشاهير، ثنا الحنبلي، سمعت أحمد بن زهير يقول: عن يحيى بن معين قال: سنان بن هارون البرجمي، ليس حديثه بشيء» .
وذكره ابن عديّ في ضعفائه، ونقل قول ابن معين، عن سنان بن هارون فقال: سنان أوثق من سيف بن هارون أخيه وهو فوقه. وقوله: سيف أحبّ إليّ من سنان. ثم قال: «ولسنان بن هارون أحاديث وليس بالمنكر عامّتها وأرجو أنه لا بأس به» . (الكامل 3/ 1276) .
وذكره ابن شاهين في تاريخ الثقات، ونقل قول ابن معين عنه: «ثقة» . (153 رقم 469) .
وهكذا تكون أقوال ابن معين في سنان بن هارون مختلفة بين: ضعيف، وصالح، وثقة، وليس حديثه بشيء، وغيره. [2] انظر عن (سهل مولى المغيرة) في:
المجروحين لابن حبّان 1/ 348، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1281، 1282، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 162 أ، والمغني في الضعفاء 1/ 288 رقم 2685، وميزان الاعتدال 2/ 241، 242 رقم 3597، ولسان الميزان 3/ 123، 124 رقم 427. [3] في الكامل 3/ 1281. [4] في المجروحين 1/ 348.
نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 152