|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 128 | ||||
|
مَحَلُّهُ الصِّدْقُ [1] إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى. 101- زِيَادٌ أَبُو السَّكَنِ الْبَاهِلِيُّ [2] . مَوْلاهُمْ. نَزَلَ بَغْدَادَ، وَزَعَمَ أَنَّهُ رَأَى الشَّعْبِيَّ. رَوَى عَنْ: طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ. وَعَنْهُ: داود بْنُ رُشَيْدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ. قَالَ ابْنُ معين [3] : ليس بشيء. وقل النّسائيّ [4] : ليس بثقة [5] . [1] ذكره ابن حبّان في الثقات. [2] انظر عن (زياد أبي السكن الباهلي) في: التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 176، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 358 رقم 1209، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 50، والضعفاء والمتروكين للنسائي 293 رقم 224، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 196، والجرح والتعديل 3/ 537 رقم 2424، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 1046، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ص 259 أ، والمغني في الضعفاء 1/ 245 رقم 2250، وميزان الاعتدال 2/ 95 رقم 2970، ولسان الميزان 2/ 498، 499 رقم 1997. [3] في تاريخه 2/ 176، واقتبسه الحاكم في الأسامي والكنى) : وابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل) . [4] في الضعفاء والمتروكين. [5] وقال الحاكم النيسابورىّ: ليس بالقويّ عندهم. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 128 | ||||
|
www.eShia.ir