|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 122 | ||||
|
يَزِيدَ بْنِ حَاتِمٍ أَمِيرِ إِفْرِيقِيَّةَ (فِي شَهْرِ) [1] رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَةٍ [2] . وَلَهُ أَخْبَارٌ وَمَآثِرُ فِي الْجُودِ. 96- رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ [3] . أَبُو بِشْرٍ الْبَصْرِيُّ. عَنْ: أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ، وَأَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، وَالأَعْمَشِ، وَعِدَّةٍ. وَعَنْهُ: مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ. ضعّفوه. وقال أبو داود: متروك [4] . [1] ما بين القوسين بياض في الأصل. [2] هذه الترجمة في تهذيب تاريخ دمشق 5/ 339. [3] انظر عن (روح بن مسافر) في: التاريخ لابن معين برواية الدوري 2/ 169، والتاريخ الكبير للبخاريّ 3/ 310 رقم 1055، والتاريخ الصغير له 192، والضعفاء الصغير له 260 رقم 120، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 14، والضعفاء والمتروكين للنسائي 292 رقم 192، وأحوال الرجال للجوزجانيّ 61 رقم 58، وص 104 رقم 159، والمعرفة والتاريخ للفسوي 3/ 60، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 57 رقم 493، والجرح والتعديل 3/ 496 رقم 2246، والمجروحين لابن حبّان 1/ 299، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3/ 998- 1001، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 92 رقم 225، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 وورقة 81 ب، وتاريخ بغداد 8/ 399- 401 رقم 4502، والمغني في الضعفاء 1/ 234 رقم 2148، وميزان الاعتدال 2/ 61 رقم 2819، والكشف الحثيث. 180، 181 رقم 291، ولسان الميزان 2/ 467 رقم 1885. ومن حقّ هذه الترجمة أن تتأخر عن التي بعدها. [4] قوله في الضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 57 وقال ابن معين: «ضعيف» . وقال البخاري: «تركه ابن المبارك وغيره» . وقال مسلم: «متروك الحديث» . وقال الجوزجاني: «متروك» . وقال أيضا: «غير مقنع» . وقال النسائي: «ليس بالقويّ» . وقال أحمد: «متروك الحديث» . وقال أبو حاتم: «ضعيف الحديث لا يكتب حديثه» . وقال أبو زرعة: «ضعيف» . وقال ابن حبّان: «كان ممن يروي الموضوعات عن الإثبات، لا تحلّ الرواية عنه ولا كتابة حديثه للاختبار» . وقال ابن عديّ: «عامة ما ينكر عليه فهو ما ذكرته إذا حدث عنه ثقة فأما إذا حدّث عنه ضعيف |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 11 صفحه : 122 | ||||
|
www.eShia.ir