|
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 396 | ||||
|
أُمَّتَهُ يَغْزُونَ الْبَحْرَ، وَيَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ. وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ثَلَاثِينَ كَذَّابًا دَجَّالًا كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ» . رَوَاهُ مُسْلِمٌ [1] ، واتّفقا عليه من حديث أبي هريرة [2] . [ () ] فضل من يصرع في سبيل الله فمات فهو منهم، و 3/ 221 باب غزو المرأة في البحر، و 3/ 225 باب ركوب البحر، وكتاب الاستئذان 7/ 140 باب من زار قوما فقال عندهم، وكتاب التعبير 8/ 73 باب الرؤيا بالنهار، ومسلم (1912) في كتاب الإمارة، باب فضل الغزو في البحر، ومالك في الموطّأ 2/ 464- 465 في الجهاد، باب الترغيب في الجهاد، وأبو داود (2490 و 2491 و 2492) في الجهاد، باب فضل الغزو في البحر، والترمذي (1645) في فضائل الجهاد، باب ما جاء في غزو البحر، والنسائي 6/ 40 و 41 في الجهاد، باب فضل الجهاد في البحر، وأحمد في المسند 6/ 361 و 423، وانظر جامع الأصول 9/ 149 و 150 وطبقات ابن سعد 8/ 435. والحديث بسنده ونصّه في: حلية الأولياء 2/ 61، وتاريخ دمشق (تراجم النساء) تحقيق سكينة الشهابي 486، ومسند الشاميين للطبراني. وقد اختلف في مكان وفاة أم حرام، فقيل في جزيرة قبرص- وهو الأشهر- وقيل في جزيرة رودس، وقيل في ساحل الشام بعد عودتها من غزو البحر، فدفنت في بيروت بمدفن الباشورة. وكانت مدفونة في مدفن الخارجة ثم نقلت. انظر: تاريخ بيروت وأمراء بني بحتر لصالح بن يحيى- ص 14، دروس التاريخ الإسلامي لمحيي الدين الخياط البيروتي، تاريخ خليفة بن خياط 160، ربيع الأبرار للزمخشري 1/ 240، طبقات ابن سعد 8/ 434، تاريخ الطبري 4/ 258، حلية الأولياء 2/ 61، تاريخ دمشق (تراجم النساء) 486- 496، التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البرّ 1/ 142 طبعة الرباط. [1] في صحيحه (2923) في كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمرّ الرجل بقبر الرجل فيتمنّى أن يكون مكان الميت، من البلاء. [2] أخرجه البخاري 4/ 178 في المناقب، باب علامات النبوّة في الإسلام، وفي أوّله: «عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال: لا تقوم الساعة حتى يقتتل فئتان فيكون بينهما مقتلة عظيمة دعواهما والله، ولا تقوم الساعة حتى يبعث دجّالون كذّابون قريبا من ثلاثين كلهم يزعم أنه رسول الله» ، و 8/ 101 في كتاب الفتن، باب خروج، النار، من حديث طويل، ومسلم (157/ 84) ج 4/ 2240 في كتاب الفتن وأشراط الساعة، باب لا تقوم الساعة حتى يمرّ الرجل بقبر الرجل.. والترمذي (2315) في كتاب الفتن، باب ما جاء لا تقوم الساعة حتى يخرج كذّابون، وأحمد في المسند 2/ 237 و 313 و 530. |
||||
| نام کتاب : تاريخ الإسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 1 صفحه : 396 | ||||
|
www.eShia.ir