وساقي [1] الحجيج [2] ثم للشيخ [3] هاشم ... وعبد مناف ذلك [4] السيد الغمر [4]
أبوهم قصي كان يدعى مجمعا ... به جمع الله القبائل [5] من فهر
وأنكح [6] عوفا [7] بنته [8] ليجيرنا [9] ... من أعدائنا إذ أسلمتنا بنو بكر [10] ذكر ما جاء في أحلاف قريش وثقيف ودوس
قال [11] : كان سبب حلف ثقيف [12] في قريش أن قريشا حين كثرت رغبت في وجّ وهو وادي الطائف فقالت لثقيف: نشرككم في الحرم وأشركونا في وجّ فقالت ثقيف: كيف نشرككم في واد نزله أبونا وحفره بيده في الصخر [1] في الأصل: لساقي، يخاطب عينيه ويقول: جودا على ساقي الحجيج. [2] في الأصل: الحج. [3] في الأصل: للخير، وكذا في سيرة ابن هشام ص 112، وفي رسائل الجاحظ ص 69:
للشيخ، وهو الصواب. [4] في الأصل: المنصب الفهر، وفي سيرة ابن هشام ص 112: السيد الفهر، وكلاهما خطأ، والصواب ما أثبتنا نقلا عن رسائل الجاحظ ص 69، والغمر: الكريم السخي الواسع الخلق. [5] في الأصل: القيابل- بالياء والباء الموحدة. [6] يعني عبد مناف. [7] في الأصل: عمرا، والتصحيح من سيرة ابن هشام ص 112، يعني عوف بن عامر كما في المنمق أو معيط بن عامر بن عوف (بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة) كما في نسب قريش ص 15، وكانت ريطة بنت عبد مناف زوجة عوف أو معيط وهي التي شدت حلف الأحابيش. [8] أي ريطة بنت عبد مناف. [9] في الأصل: يجيرنا.
[10] في سيرة ابن هشام ص 112: بنو فهر، وهو خطأ. [11] يعني ابن أبي ثابت عبد العزيز بن عمران الزهري. [12] في الأصل: الثقيف.