|
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 12 صفحه : 10 | ||||
|
للفتح بن خاقان، وكان أحمر اللون [1] . أَخْبَرَنَا القزاز، أَخْبَرَنَا الخطيب قَالَ: أخبرني علي بن عَبْد اللَّهِ اللغوي قَالَ: أنشدنا مُحَمَّد بن الحسن بن الفضل بن المأمون قَالَ: أنشدنا أبو بكر بن الأنباري قَالَ: أنشدني أبي لأحمد بن أبي فنن: صحيح ود لو يمسي [2] عليلا ... ليكتب هل يرى منكم رسولا أراك تسومه الهجران حتى ... إذا ما اعتل [3] كنت له وصولا يود [4] ضنى الحياة بوصل يوم ... يكون على رضاك له دليلا [5] هما موتان موت ضنى وهجر ... وموت الهجر شرهما سبيلا قَالَ: أنشدني أبي لأحمد بن أبي الفنن [6] : صب بحب متيم صب ... حبيه فوق نهاية الحب [7] أشكو إليه طول جفوته ... فيقول: مت بتأثر الخطب [8] وإذا نظرت إلى محاسنه ... أخرجته عطلا من الذنب أدميت باللحظات [9] وجنته ... فاقتص ناظره من القلب قَالَ المصنف: هذا البيت أخذه من إبراهيم بن المهدي: يا من لقلب صيغ من صخرة ... في جسد من لؤلؤ رطب [1] في تاريخ بغداد 4/ 202: «وكان أسود اللون» . [2] في تاريخ بغداد: «صحيح الود» . وفي الأصل: «لو يمشي» . [3] في الأصل: «إذا ما عيل» . [4] في تاريخ بغداد: «فردّ» . [5] في الأصل: «ذليلا» . [6] في الأصل: «وله: من لقب صنيع من حجر في جسد من لؤلؤ رطب» . وباقي الأبيات حتى نهاية الترجمة ساقط من الأصل، وأضفناه من ت. [7] في ت: «هن بالحب مقيم صب حبه وفوق نهاية الحب» والتصحيح من تاريخ بغداد 4/ 203. [8] في ت: أشكو إليه طول سحرته فيقول مت بأمير الحب» والتصحيح من تاريخ بغداد. [9] في ت: «بالخطاب» . |
||||
| نام کتاب : المنتظم في تاريخ الملوك والأمم نویسنده : ابن الجوزي جلد : 12 صفحه : 10 | ||||
|
www.eShia.ir